بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٤٦٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

٤٦٣ نتيجة

حجم الخط

٣٢١ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ [والنَّقيرِ، والجعَّةِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب عن حبة عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/83|التخريج : أخرجه أبو داوود (3697)، وأحمد (1622)، والدارقطني في ((علله)) (385) ثلاثتهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢٢ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صَومِ ثَلاثةِ أيَّامٍ [تعجيلُ يومٍ قبلَ الرُّؤيةِ والفطرِ والأضحى]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث طلحة بن مصرف، عن إبراهيم النخعي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/23|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4469)، و((الصغير)) (621) بلفظه، والمحاملي في ((الأمالي – رواية ابن البيع)) (302) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٢٣ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى في غَزوةِ أوطاس أن يَقَعَ الرَّجُلُ على حامِلٍ [حتَّى تضَعَ]

غريب المفردات :
أوطاس:
موضع على ثلاث مراحل من مكة
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث داود بن أبي هند عنه، تَفَرَّدَ بهِ الحجاج بن أرطأة عنه، ولا نعلم حَدَّث به غير إسماعيل بن عياش.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/306|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2974)، والدارقطني في ((الأفراد)) (51) بلفظه، وأحمد (8814) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٢٤ -أنَّ بلالًا أذَّنَ ليلةَ بسوادٍ، فأمرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ يَرِجِعَ إلى مَقَامِهِ فيُنَادِي إنَّ العبدَ نامَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حميد بن هلال|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (957)، والبيهقي (1825)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (221) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٢٥ -أتَى رجلٌ ابنَ عمرَ فقال ما تقولُ في كِرَى الأرضِ ؟ قال إنَّ لنا أرَضينَ نَكْريها، قال فهذا رافعُ بنُ خَديجٍ يحدثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه نهَى عنها قال : ناوِلْني يدكَ قال فناولتْهُ فنهض حتَّى وقف على رأسِ رافعٍ فقال يا رافعُ إنك قد أكثرتَ ما هذا الذي يحدِّثني هذا الرجلُ ؟ قال نعم قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ما تصنعونَ بمَحاقلِكم ؟ قال كنا نكْريها قال فلا تفعلوا إذًا من كانت له أرضٌ فليزرَعْها أو فليمنَحْها، قالوا يا رسولَ اللهِ لا تطيبُ أنفسُنا بذاكَ قال فذروها إذًا بَوارًا فذروها إذًا بَوارًا. فقال عبدُ اللهِ : أستغفرُ اللهَ قال فترك فلمَّا مات عبدُ اللهِ ذكرَها سالمٌ فقيل له : تعودُ في أمرٍ قد تاب منه أبوكَ فقال : ما كنَّا لندعَ معايشَنا لرأيٍ رآهُ ابنُ عمرَ

خلاصة حكم المحدث : لم أره عن ابن أبي رواد إلا من رواية رواد بن الجراح ورواد ضعيف الحديث
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/70|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/74)
الحديث كاملاً

٣٢٦ -نَهى عنِ البَتراءِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له إسناد لا صحيح ولا ضعيف، وليس في شيء من كتب الحديث المعتمد عليها
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/272
الحديث كاملاً

٣٢٧ -أُمرتُ بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حِيَضٍ

خلاصة حكم المحدث : منكر بإسناد مشهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/43|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077).
الحديث كاملاً

٣٢٨ -نَهى عن قَفيزِ الطَّحَّانِ

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/250
الحديث كاملاً

٣٢٩ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ اللَّحمِ بالحَيَوانِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/143|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/70)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1420) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/334) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣٠ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُمْنَعَ نَقعُ البئرِ، يعني فَضلَ الماءِ

خلاصة حكم المحدث : أخرجه مالك مرسلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/765|التخريج : أخرجه أحمد (25087)، وابن حبان (4955)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/51) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣١ -نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يمشِيَ الرَّجلُ بين المرأَتيْنِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود ضعفه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/86|التخريج : أخرجه أبو داود (5273)، والحاكم (7747)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5446)
الحديث كاملاً

٣٣٢ -أن رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم علّمهُ وأمرهُ أن يتعاهدَ أهلهُ في كل صَباحٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر ضعيف، وأظنه منقطعا
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/628|التخريج : أخرجه أحمد (21666)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (842)، والطبراني (4803) (5/ 119)، والحاكم (1900) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣٣٣ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تَجْصِيصِ القُبُورِ وأنْ يُبنَى عليْها أوْ يُجْلَسَ عليْها

غريب المفردات :
تَجْصِيصِ القُبُورِ:
بناؤها بالقصة وهو الجص
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/440|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((المستخرج)) (2174) واللفظ له، وأخرجه مسلم (970) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣٤ -سافرتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غيرَ مرّةٍ، فما رأيتهُ يمر بجيفةِ إنسانٍ، فيجاوزُها حتى يأمرَ بدفنِها، لا يسألُ مسلمٌ هو أو كافر

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/737|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1568)، والدارقطني (4/116) واللفظ لهما، والحاكم (1374) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣٥ -مرّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم برجلٍ يهادَى بين ابنيْهِ [فسأل عنه فقالوا نذر أن يمشيَ فقال إن اللهَ عزَّ وجلَّ لغنيٌّ عن تعذيبِ هذا نفسَه وأمره أن يركبَ]

غريب المفردات :
يهادَى:
أي: يؤخذ من جانبيه يتمشى به من ضعفه وتمايله
خلاصة حكم المحدث : معلول، رواه الثقات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/634|التخريج : أخرجه البخاري (1865)، ومسلم (1642) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بلالًا أن يجعَلَ إصبَعَيْهِ في أُذُنَيْه، وقال: إنَّه أرفَعُ لصوتِكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 103/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (710) بلفظه، والطبراني (6/ 39) (5448)، والحاكم (6554) كلاهما بلفظ مقارب مطولا.
الحديث كاملاً

٣٣٧ -كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ فأصابنا غيمٌ فتحرَّينا فاختَلَفْنا في القبلةِ فصلَّى كلٌّ مِنا على حِدَةٍ، وجعَل أحدُنا يخُطُّ بين يدَيه لنعلمَ أمكِنَتَنا فذكَرْنا ذلك للنبيِّ صلَّى الله عليه فلم يأمُرْنا بالإعادةِ، وقال : قد أجزَأَتْ صلاتُكم

خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سالم صاحب الشعبي وقيل : محمد بن عبيد الله العرزمي، وأيا ما كان فهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 116/1|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (136)، والدارقطني (1/271)، والحاكم (743) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣٨ -أنَّهُ أُصيبَ أَنْفُهُ يومَ الكُلَابِ في الجاهليةِ فاتَّخَذَ أنفًا من وَرِقٍ، فأَنْتِنَ عليهِ، فأَمَرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا من ذهبٍ

غريب المفردات :
يومَ الكُلَابِ:
اسم ماء كانت فيه وقعة مشهورة أيام العرب
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو عن أبيه عن جده غريب جدا
الراوي : عرفجة بن أسعد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/151|التخريج : أخرجه النسائي (5161) والطبراني (17/ 146) (370) والبيهقي (4278) بهذا اللفظ
الحديث كاملاً

٣٣٩ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بيعِ الكالئِ بالكالئِ .

غريب المفردات :
بيعِ الكالئِ بالكالئِ:
أي: الدين بالدين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/37|التخريج : أخرجه البزار (6132) مطولاً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5554)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/335)
الحديث كاملاً

٣٤٠ -أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن بيعٍ وشرطٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/17
الحديث كاملاً