التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٤٠١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَّرَهُ على سَرِيَّةٍ، فخرَجْتُ فيها، فقال: إن أخَذْتُم فلانًا، فأحرِقُوهُ بالنارِ، فلمَّا ولَّيْتُ، ناداني، فقال: إن أخَذْتُموه، فاقتُلُوهُ؛ فإنَّه لا يعذِّبُ بالنارِ إلا رَبُّ النارِ.

٤٠٢ -عَبدُ العَزيزِ بنُ أسِيدٍ، قال: سمِعتُ رَجُلًا قال لابنِ الزُّبَيرِ: أفْتِنا في نَبيذِ الجَرِّ . فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه.

غريب المفردات :

الجَرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

٤٠٣ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :

الجَرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

٤٠٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :

الجَرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

٤٠٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الوِصالِ في الصَّومِ، فقُلتُ له: إنَّكَ تواصِلُ؟ قال: إنِّي لَستُ كأحَدٍ منكم، إنِّي أبيتُ أُطعَمُ وأُسْقى.

غريب المفردات :

نَهى عن الوِصالِ:

الوصال في الصوم: هو أن لا يفطر يومين أو أياما

٤٠٦ -أنَّها كانَتْ عِندَ عائِشةَ، فقامَ إليها إنسانٌ، فقال: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ما تَقولينَ في نَبيذِ الجَرِّ؟ فقالَتْ: نَهى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :

الجَرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

٤٠٧ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :

الجَرِّ:

يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار

٤٠٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ امرأةَ أبي حُذَيْفةَ فأرْضَعَتْ سالِمًا خَمسَ رَضَعاتٍ، فكان يَدخُلُ عليها بتلك الرَّضاعةِ.

٤٠٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الوِصالِ ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، فإنَّكَ تواصِلُ؟ قال: إنِّي أبيتُ يُطعِمُني ربِّي ويَسْقيني.

غريب المفردات :

نَهى عن الوِصالِ:

الوصال في الصوم: هو أن لا يفطر يومين أو أياما

٤١٠ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال قبلَ دُخولِ المَدينَةِ: لا تَطرُقوا! فخالَفَه رَجُلانِ فسَعَيَا إلى مَنازِلِهما؛ فرأى كلُّ واحِدٍ في بيتِه ما يَكرَهُ.

٤١١ -كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُ بالباءةِ ويَنهَى عن التَّبتُّلِ نَهيًا شَديدًا، ويقول: تَزوَّجُوا الوَدودَ الوَلودَ ؛ إنِّي مُكاثِرٌ بكمُ الأنبِياءَ يومَ القِيامةِ.

غريب المفردات :

التَّبتُّلِ:

هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعاً إلى عبادة الله

تَزوَّجُوا الوَدودَ:

هي أيضاً المرأة كثيرة المحبة للزوج

الوَلودَ:

أي: كثيرة الولادة

٤١٢ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى عن قَتلِ النِّساءِ والوِلدانِ.

٤١٣ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى عنِ الدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ.

٤١٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ النَّومِ قَبلَ العِشاءِ، والسَّمَرِ بَعدَها

٤١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الشُّربِ قائِمًا.

٤١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الشُّربِ قائِمًا

٤١٧ -نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يَومَ الجُمُعةِ

٤١٨ -نَحو [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الشُّربِ مِن في السِّقاءِ].

٤١٩ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّهيُ عنه [أي: الخَليطَينِ]

٤٢٠ -أتانا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَّا تَنتَفِعوا منَ المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ. وفي رِوايةٍ: قبلَ وَفاتِه بشَهرَينِ. وفي رِوايةٍ: بشَهرٍ.