بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

١٬٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

١٬٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

٧٠١ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُفرَّقَ بَيْنَ الأُمِّ ووَلَدِها، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، إلى متى؟ قالَ: "حتَّى يَبلُغَ الغُلامُ، وتَحيضَ الجارِيةُ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عمرو بن حسان وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 263
الحديث كاملاً

٧٠٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيْعِ العِنَبِ حتَّى يَسْوَدَّ، وعن بَيْعِ الحَبِّ حتَّى يَشْتَدَّ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/241
الحديث كاملاً

٧٠٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صِيامِ يَوْمِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن حرب الهجري وليس بمعروف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 246|التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، وابن ماجه (1732)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2844) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٠٤ -ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ قَوْمًا يَكرَهونَ أن يَسْتقبِلوا القِبْلةَ بغائِطٍ أو بَوْلٍ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَوضِعِ خَلائِه أن يُسْتقبَلَ به القِبْلةُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبي الصلت ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 129|التخريج : أخرجه الدارقطني (163)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1094)، واللفظ لهما، وابن ماجه (324) بنحوه
الحديث كاملاً

٧٠٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَرخَصَ في قُبْلةِ الصَّائِمِ للشَّيْخِ، ونَهى عنها الشَّابَّ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن قيس مولى نجيب ولا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 218|التخريج : أخرجه أبو داود (2378)، والبيهقي (8162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 424) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٠٦ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُنكَحَ المَرْأةُ على قَرابتِها مَخافةَ القَطيعةِ.

غريب المفردات :
تُنكَحَ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عيسى بن طلحة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 130|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17044)، وأبو داود في ((المراسيل)) (208) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٠٧ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُسْتحلَفَ مُسلِمٌ بطَلاقٍ أو عِتاقٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنكر المتن، و[فيه] أشعث بن براز متروك
الراوي : الحسن|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 363
الحديث كاملاً

٧٠٨ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَطْعَمينِ: عن الجُلوسِ على مائِدةٍ فيها الخَمْرُ، وأن يَأكُلَ الرَّجُلُ وهو مُنْبَطِحٌ على بَطْنِه.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر من الزهري.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 148|التخريج : أخرجه أبو داود (3774)، والحاكم (7171)، والبيهقي (14664) باختلاف يسير، وابن ماجه (3370) بشطره الأخير.
الحديث كاملاً

٧٠٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى أن تُتَّخَذَ المَساجِدُ طُرُقًا، أو تُقامَ فيها الحُدودُ، أو تُنشَدَ فيها الأشْعارُ، أو يُرفَعَ فيها الصَّوْتُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات -بن السائب- منكر الحديث ضعيفه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 297|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/134) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧١٠ -نُهينا أن نَتبَعَ جِنازةً معَها رانَّةٌ .

غريب المفردات :
رانَّةٌ:
الرنة: صوت مع البكاء فيه ترجيع، كالقلقلة واللقلقة
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/132|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9461) بلفظه، وابن ماجه (1583)، وأحمد (5668) بلفظ: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع ‌جنازة ‌معها ‌رانة)).
الحديث كاملاً

٧١١ -أنَّ رَجُلًا سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المُباشَرةِ للصَّائِمِ، قالَ: فرَخَّصَ له، وأتاه آخَرُ فنَهاه، فإذا الَّذي رَخَّصَ له شَيْخٌ، والَّذي نَهاه شابٌّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل يقال له أبو العنبس عن الأغر، وأبو العنبس هذا يقال إنه مجهول ذكر ذلك أبو مُحمَّد، ولم أجد أحدا ذكره ولا سماه [لا يصح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 217|التخريج : أخرجه أبو داود (2378)، والبيهقي (8162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 424) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧١٢ -[نَهى عن ثَمَنِ الكَلْبِ إلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ].

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/248|التخريج : أخرجه الترمذي (1281) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5728) واللفظ لهما، وأحمد (14411) بنحوه
الحديث كاملاً

٧١٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: [نَهى عن ثَمَنِ الكَلْبِ إلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ].

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/248|التخريج : أخرجه الترمذي (1281) بلفظه، وأبو داود (3484)، والنسائي (4293) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧١٤ -[نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ المُضْطَرِّ].

خلاصة حكم المحدث : منقطع وإسناده ضعيف
الراوي : حذيفة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/245|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (7/ 511)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية )) (1422) بنحوه
الحديث كاملاً

٧١٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الحُبْوةِ يَوْمِ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/105|التخريج : أخرجه أبو داود (1110)، والترمذي (514)، وأحمد (15630) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧١٦ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ المُضْطَرِّ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/245
الحديث كاملاً

٧١٧ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُسْتَقادَ في المَسجِدِ، وأن تُنشَدَ فيه الأشْعارُ، وأن تُقامَ فيه الحُدودُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 295|التخريج : أخرجه أبو داود (4490)، والطبراني (3130) (3/ 204)، والدارقطني (3101) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٧١٨ -إن كانَ هذا شَأنَكم فلا تُكْروا المَزارِعَ"، فسَمِعَ قَوْلَه: "فلا تُكْروا المَزارِعَ".

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 306
الحديث كاملاً

٧١٩ -لا صلاةَ لِمَن لم يُصَلِّ على نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 411|التخريج : أخرجه الدارقطني (1342) واللفظ له، وابن ماجه (400)، والحاكم (992) بنحوه
الحديث كاملاً

٧٢٠ -"لا تَقولوا: مُسَيْجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ"، ونَهى عن تَصْغيرِ الأسْماءِ، وأن يُسَمَّى الصَّبيُّ عُلْوانَ أو حَمْدونَ أو يَغْموسَ، وكلُّ اسمٍ فيه أوه أو وَيْ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع، وكان إسحاق [بن نجيح الملطي] كذابا.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 208|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 331) بلفظه.
الحديث كاملاً