بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

١٬٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

١٬٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

٩٢١ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر مالِكي العبيدِ أن يُطعِموهم مما يَطعَمونَ ويَكسوهم مما يَلبَسونَ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/380
الحديث كاملاً

٩٢٢ -رأيت سعد ابن أبي وقاص أخذ رجلاً يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال: من رأيتموه يصيد فيه شيئاً فلكم سلبه فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن إن شئتم أن أعطيكم ثمنه أعطيتكم. وفي لفظ من أخذ أحداً يصيد فيه فليسلبه ثيابه

غريب المفردات :
طعمة:
أي: طعام
خلاصة حكم المحدث : تضعيف بعضهم لهذا الحديث بأن في إسناده سليمان بن أبي عبد الله غير مقبول لأن سليمان بن أبي عبد الله مقبول [وله متابعة]
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/195|التخريج : أخرجه أبو داود (2037)، وأحمد (1460)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4801) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٢٣ -عن سَمُرةَ بنِ جُندبٍ الفَزاريِّ رضِيَ اللهُ عنه، قال: أمَّا بعْدُ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُنا أنْ نُخرِجَ الصَّدقةَ ممَّا نَعُدُّ للبيعِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده حبيب بن سليمان وهو مجهول وجعفر بن سعد وهو ليس بالقوي وفيه سليمان بن موسى الزهري وفيه لين ولكنه يعتضد [بغيره]
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/540|التخريج : أخرجه أبو داود (1562)، والبيهقي (7672) باختلاف يسير، والطبراني (7/253) (7029) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٢٥ -الطَّوافُ بالبيتِ صَلاةٌ، إلَّا أنَّ اللهَ قد أحَلَّ فيه النُّطقَ، فمَن نطَقَ فيه فلا يَنطِقْ إلَّا بخيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : رفعه عطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، والظاهر أن اجتماعهما معاً لا يقل عن درجة الحسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/221|التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٢٦ -خَفِّفوا في الخَرْصِ [ فإنَّ في المالِ العَرِيَّةَ والواطيةَ والأَكَلةَ والوَصيَّةَ والعاملَ والنَّوائبَ.]

غريب المفردات :
الخَرْصِ:
خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/276|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7220)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1994)، والبيهقي (7521) جميعهم ببعض لفظه بغير لفظه الأول.
الحديث كاملاً

٩٢٧ -لا توطَأُ حامِلٌ حتى تضَعَ ولا حائِلٌ حتى تُستَبرَأَ بحَيضَةٍ

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/109|التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، وأحمد (11228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٢٨ -عن عمرِو بنِ العاصِ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه تيمَّمَ مِن الجنابةِ مِن شِدَّةِ البرْدِ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلَّيتَ بأصحابِك وأنت جُنُبٌ؟ فقال عمرٌو: إنِّي سمِعْتُ اللهَ يقولُ: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} [النساء: 29] الآيةَ. فضَحِكَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُنْكِرْ عليه.

خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/61|التخريج : أخرجه أبو داود (334)، وأحمد (17812)، والحاكم (629) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٩٢٩ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.

خلاصة حكم المحدث : [ له روايات] يعضد بعضها بعضاً
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/648|التخريج : أخرجه البزار (18/رقم92) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (16261) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٣٠ -نَهَى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.

خلاصة حكم المحدث : [ له روايات] يعضد بعضها بعضاً
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/648|التخريج : أخرجه الترمذي (914)، والنسائي (5049)، وتمام في ((الفوائد)) (1411 ) واللفظ لهم جميعا
الحديث كاملاً

٩٣١ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.

خلاصة حكم المحدث : [له روايات] يعضد بعضها بعضاً
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/649|التخريج : أخرجه البزار (447) واللفظ له وهو في كشف الأستار (1136).
الحديث كاملاً

٩٣٢ -حديثُ جابرٍ في النَّهيِ عن أكْلِ السَّمكِ الطَّافي. [يعني حديث: ما ألقى البحرُ أو جزَر عنه فكُلوه وما مات فيه وَطْفًا فلا تأكُلوه]

خلاصة حكم المحدث : ذهب كثير من العلماء إلى تضعيفه وعدم الاحتجاج به وحكموا بأن وقفه على جابر أثبت فالظاهر أنه لا ينبغي أن يحكم على حديث جابر المذكور بأنه غير ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/114|التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٩٣٣ -نهى أنْ يُصَلَّى في سبْعةِ مَواطنَ: في المَزْبلةِ، والمَجْزرةِ، والمَقْبرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ، وفي أعطانِ الإبلِ، وفوقَ ظَهْرِ بَيتِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/203|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)
الحديث كاملاً

٩٣٤ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعفه علماء الحديث
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/300|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
الحديث كاملاً

٩٣٥ -المُتوفَّى عنها زوجُها لا تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ مِن الثِّيابِ، ولا المُمشَّقةَ، ولا الحُلِيَّ، ولا تَختضِبُ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/484|التخريج : أخرجه أبو داود (2304) واللفظ له، والنسائي (3535)، وأحمد (26623).
الحديث كاملاً

٩٣٦ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصَلَّى خلْفَ المُتحدِّثِ أو النَّائمِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/226|التخريج : أخرجه أبو داود (694)، وابن ماجه (959) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٣٧ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الثُّلُثِ والرُّبُعِ [يعني حديث: نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الحَقْلِ، قال: قلتُ: وما الحَقْلُ؟ قال: الثُّلُثُ والرُّبُعُ، فلمَّا سَمِعَ ذلك إبراهيمُ، كَرِهَ الثُّلُثَ والرُّبُعَ، ولم يَرَ بأسًا بالأرضِ البيضاءِ يأخُذُها بالدراهمِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم عن خالد الحذاء عنه، وتابعه محمد بن راشد.
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/384|التخريج : أخرجه أحمد (15811)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1008) بلفظه، والبخاري (2327) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٣٨ -حديث: لَمَّا مَرِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أبا بكرٍ أن يصَلِّيَ بالنَّاسِ [وصلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خلفَ أبِي بكرٍ في ثوبٍ وقال إنَّ اللهَ مُحسنٌ يحبُّ الإحسان فإذا حكمتُم فاعدِلوا وإذا قلتُم فأحسِنوا]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمران عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/215|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/307) واللفظ له، وأحمد (13556) ببعضه، والنسائي في ((الكبرى)) (7070)
الحديث كاملاً

٩٣٩ -حديث: خرَجْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فأمَرَ بالرَّكْبِ أن يتقَدَّموا [ثمَّ قال انزلي يا عائشةُ فنزلتُ ونزل فقال تعالي سابِقِيني وأنا حينئذٍ خفيفةٌ فاستبقتُ أنا وَهو فسبقتُه حتَّى إذا كانَ بعدَ ذلِك خرجتُ في سفرٍ آخرَ فأمرَ الرَّكبَ فتقدَّموا ثمَّ قال لي انزلي فنزلتُ ثمَّ قال سابقيني يا عائشةُ فسابقتُه فسبَقني فقال هذِه بتلكَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ قد كنتُ نسيتُ تلكَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عمران بن أبي الفضل عن هِشام بهذه الألفاظ، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/469|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8895) بلفظ مقارب، وأبو داود (2578) بنحوه، وابن ماجه (1979)
الحديث كاملاً

٩٤٠ -حديثُ: مرَّ رجُلٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: بكم اشتَرَيتَ هذا [يعني حديث: مرَّ رجلٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بشيءٍ فقال بكَم اشتريتَ هذا ؟ قال بكذا وكذا فقال الرجلُ كذَبتُهم وفيهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأخبرَه فأمرَه أنْ يتصدَّقَ بالزيادةِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد العزيز بن رفيع المكي عنه، ومن حديث حصين بن عَبد الرحمن عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو جعفر الرازي عنه، ولا نعلم حَدَّث به غير عَبد الرحمن الدشتكي.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/540|التخريج : أخرجه الخطيب في ((الموضح)) (2/ 261) بلفظه.
الحديث كاملاً