بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

١٬٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

١٬٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

٩٨١ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمشِيَ الرَّجُلُ في خُفٍّ واحِدٍ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو الأسود عن عُروَة.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/221|التخريج : أخرجه أحمد (11378)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8857) وزادا: ((ونعل واحدة)).
الحديث كاملاً

٩٨٢ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتوضَّأَ الرَّجُلُ بفَضْلِ طَهورِ المرأةِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو كدينة عن سُلَيمان التَّيمِيّ وأسنده، عَن أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/338|التخريج : أخرجه ابن أخي ميمي الدقاق في ((الفوائد)) (495) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٨٣ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُ الرَّجُلَ مِن مَسِّ الذَّكَرِ بالوُضوءِ، والمرأةُ مِثْلُ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : غريب عنها في مس المرأة، تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن الحصين، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة عنها. وقال في موضع بهذا المعنى، تَفَرَّدَ بهِ عماية بن عَمْرو عن المسور بن عَبد الملك، عَن عُثمان بن عطاء عن سُلَيمان بن يسار عنها. وقال في موضع آخر باللفظ المعروف تَفَرَّدَ بهِ حفص بن عُمَر الصنعاني، يعرف بالفرخ عن مالك، عَن نافع، عَن ابن عُمَر عنها. وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن المؤمل عن عَمْرو بن شعيب، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ عن بسرة وفيه ذكر المرأة ايضا.
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/390|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والترمذي (82)، والنسائي (163) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٨٤ -حَديثُ: سَألتُ ابنَ عُمَرَ عنِ الرَّجُلِ يَخلِطُ الشَّعيرَ بالبُرِّ [فقال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن هذا]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن دينار، عَن أبي الشعثاء جابر عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن مسلم المكي عنه ولم يروه بهذا الإسناد غير خالد بن سُلَيمان.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/514|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (34) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٨٥ -حديث: [مرَّ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بدَجاجةٍ قد نُصِبَت تُرمَى فقالَ ابنُ عُمرَ] نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُمثَّلَ بالبهائِمِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صالح بن بيان قاضي سيراف، عَن أبي حنيفة، عن حمَّاد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/518|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5012) بلفظه، والطبراني (13/ 82) (13716)، وعبد الرزاق (8428) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٨٦ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحرِّمُ الغِيبةَ وينهى عن استِماعِها... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل حفص بن عُمَر عن مفضل بن لاحق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/549|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3103).
الحديث كاملاً

٩٨٧ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةٍ بَعْدَ صلاةِ الصُّبحِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : اختصره يحيى بن سليم لابن أبا الشوارب يعني محمد بن عَبد الملك. ورواه عَبد الرحيم بن سليم، عَن عُبَيد الله نحو هذا.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/575|التخريج : أخرجه الطيالسي (2041) باختلاف يسير، وتمامه: ((حتى تطلع الشمس، ويرتفع النهار، وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس))، وبمعناه: البخاري (582)، ومسلم (828).
الحديث كاملاً

٩٨٨ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُنا بالصَّلاةِ باللَّيلِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري، تفرد بهما هذا الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم وكان ضعيفًا عن سعيد بن بزيع عن ابن إسحاق عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/230|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (80) بنحوه في أثناء حديث، وأبو يعلى (4293)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (285)
الحديث كاملاً

٩٨٩ -حديثُ: لَمَّا أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكرٍ بالصَّلاةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع ومن حديث زيد بن أسلم، عَن ابن عُمَر، تفرد به داود بن الزبرقان عنهما، وتَفَرَّدَ بهِ العلاء بن هلال بن عُمَر الباهلي، عن داود، وتَفَرَّدَ بهِ ابنه هلال، عَن أَبِيه، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي طالب الحافظ عن هلال.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/578|التخريج : أخرجه البخاري (682)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9227)، وابن حبان (6874) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٩٠ -حديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بقَتْلِ الأسوَدَينِ [في الصَّلاةِ العقربُ والحيَّةُ]

غريب المفردات :
بقَتْلِ الأسوَدَينِ:
هما الحية والعقرب
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هِشام الدستوائي عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عنه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/294|التخريج : أخرجه النسائي (1203)، وابن ماجه (1245)، وأحمد (7469) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٩١ -حديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُتَّخَذَ شَيءٌ فيه الرُّوحُ غَرَضًا [يعني حديث: لا تَتَّخِذُوا شيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث العلاء بن صالح، عَن عدي. ورواه الأعمش، عن عدي، وتَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عَبد الغفار، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/436|التخريج : أخرجه مسلم (1957)، والترمذي (1475)، والنسائي (4443) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٩٢ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بلالًا أن يَشفَعَ الأذانَ [يُوتِرَ الإقامَةَ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن عقيل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه البخاري (605) واللفظ له، ومسلم (378)، وأبو داود (508)
الحديث كاملاً

٩٩٣ -حَديثُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أن يُعطَى الوَفْدُ نَحوًا مِمَّا يُعطى... الحديث.

غريب المفردات :
نَحوًا:
أي: قريبا
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير، عَن ابن عُيَينة عنه، عَن أبي معبد وعن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/433|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2334).
الحديث كاملاً

٩٩٤ -حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَمَر صارِخًا فصَرَخ ببَطنِ مكَّةَ [يأمرُ بصدَقةِ الفِطرِ، ويقولُ : هيَ حقٌّ واجبٌ علَى كلِّ مسلِمٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ حُرٍّ أو عبدٍ حاضرٍ أو بادٍ، مُدَّانِ من قَمحٍ، أو صاعٍ مِمَّا سِوى ذلكَ من الطَّعامِ، ألا وإنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرُ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن شبيب عن يحيى بن عباد، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/479|التخريج : أخرجه البزار (5187) بلفظه، والحاكم (1492)، والبيهقي (7800) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٩٥ -حديث: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَمُرَّ باللَّحمِ [النِّيءِ] في المَسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به شيخنا أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد الجصاص عن محمد بن عمير الحميري عن شبابة عن شعبة
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/329|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 376) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٩٦ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن يزيد مردانبة عن رقبة بن مصقلة.
الراوي : رجل من أصحاب النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صحبه أربعة عشر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/166
الحديث كاملاً

٩٩٧ -حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُدخَلَ الماءُ بغَيرِ مِئْزَرٍ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو موسى عيسى بن سليمان الشيرازي من ولد أبي عبيدة بن الجراح عن عبيد الله بن عمرو عنه، وخالفه عبد الله بن جعفر الرقي، فرواه عن عبيد الله بن عمرو عن حماد بن شعيب عن أبي الزبير، ورواه محمد بن كثير الكوفي عن عمرو. وتفرد به عنه ولم أجده إلا عند عمرو الناقد
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/333|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249)، وأبو يعلى في ((المسند)) (1807)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (644) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٩٨ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُجمَعَ بَيْنَ المرأةِ وعَمَّتِها [وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف بن سعيد بن مسلم عن حجاج عنه. ورواه أبو حميد المصيصي عن حجاج فقال عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير عن طاوس قال نهى النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرزاق وغيره عن ابن جريج مرسلًا
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/331|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5408) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٩٩ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها [ أو على خالتِها]

غريب المفردات :
تُنكَحَ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن يحيى بن سعيد، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/279|التخريج : أخرجه النسائي (3293) بلفظه، والبخاري (5110) بنحوه، ومسلم (1408) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٠ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها [أو على خالَتِها.]

غريب المفردات :
تُنكَحَ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن أبي عَرُوبة عنه وتابعه أبو معاذ.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/477|التخريج : أخرجه أحمد (3530)، والمروزي في ((السنة)) (281) بلفظه، والطبراني (11805) (11/302) بنحوه.
الحديث كاملاً