حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬٠٦١ - أنَّهُ أُصيبَ أَنْفُهُ يومَ الكُلَاب ِ في الجاهليةِ فاتَّخَذَ أنفًا من وَرِقٍ، فأَنْتِنَ عليهِ، فأَمَرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا من ذهبٍ
غريب المفردات :
يومَ الكُلَابِ: اسم ماء كانت فيه وقعة مشهورة أيام العرب خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو عن أبيه عن جده غريب جدا
الراوي : عرفجة بن أسعد| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 11/151| التخريج : أخرجه النسائي (5161) والطبراني (17/ 146) (370) والبيهقي (4278) بهذا اللفظ
١٬٠٦٢ - دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ، فجلستُ قريبًا من أُبَيِّ بنِ كعبٍ... الحديثَ. ما لَك من صلاتِك إلَّا ما لَغوتَ وفيه تَصديقُهُ
خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/173| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1807)، والحاكم (2902)، والبيهقي (6043)
١٬٠٦٣ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بيعِ الكالئِ بالكالئ ِ .
غريب المفردات :
بيعِ الكالئِ بالكالئِ: أي: الدين بالدين خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/37| التخريج : أخرجه البزار (6132) مطولاً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5554)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/335)
١٬٠٦٤ - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن الترجُّلِ إلَّا غِبًّا
خلاصة حكم المحدث : رواه النسائي مرسلاً عن الحسن، وموقوفاً عليه، وعلى ابن سيرين
الراوي : عبدالله بن مغفل| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 32/1| التخريج : أخرجه أبو داود (4159)، والترمذي (1756)، والنسائي (5055) واللفظ لهم، وأحمد (16793) باختلاف يسير
١٬٠٦٥ - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن بيعٍ وشرطٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/17
١٬٠٦٦ - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن أكلِ الهرِّ وأكلِ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : من حديث عمر بن زيد الصنعاني ، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 367/1| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4376) واللفظ له، وزجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور أصله في صحيح مسلم (1569)
١٬٠٦٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عنْ بيعِ اللحمِ بالحيوانِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/22| التخريج : أخرجه البيهقي (10876) واللفظ له، وأخرجه مالك (2/655)، والحاكم (2252) باختلاف يسير
١٬٠٦٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كفَّر بصاعٍ مِن تمرٍ، وأمَر النَّاسَ بذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث عمر بن عبد الله بن يعلى وكان ضعيفاً فاسقا يشرب الخمر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/224| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2112)، والطبراني (12270) (11/ 447)، والبزار (5113) باختلاف يسير.
١٬٠٦٩ - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نأكُلَ منها ثُلثَها، ونتصدَّقَ بثُلثِها، ونطعمَ الجيرانَ ثلثَها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 355/1| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (7/384)
١٬٠٧٠ - نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ بعدَ الفجرِ، وَبعدَ العصرِ إلَّا بِمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 163/1| التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير
١٬٠٧١ - أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نقرَأَ على الجنازةِ بفاتحةِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر تكلم فيه
الراوي : أم شريك| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 228/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1496) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1457)، ويعقوب الفسوي في ((مشيخته)) (87)
١٬٠٧٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ العَزْلِ عنِ الحُرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة وقد تكلموا فيه
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/156| التخريج : أخرجه أحمد (212) واللفظ له، وابن ماجه (1928)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3679)، والبيهقي (14439) باختلاف يسير.
١٬٠٧٣ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُستقادَ في المساجِدِ، وأن تُنشَدَ فيها الأشعارُ، أو تُقامَ فيها الحدودُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : حكيم بن حزام| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/361| التخريج : أخرجه البيهقي (17654) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4490) باختلاف يسير، وأحمد (15579) مختصراً
١٬٠٧٤ - نهى أن يُنبذَ البُسْر ُ والرطبُ جميعًا
غريب المفردات :
البُسْرُ: التمر قبل أن يرطب خلاصة حكم المحدث : رواه مالك عن زيد بن أسلم مرسلا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/406| التخريج : أخرجه مسلم (1989) مطولاً باختلاف يسير.
١٬٠٧٥ - ربما سقط الخِطام ُ من يدِ أبي بكرٍ الصديقِ قال : فيضربُ بذِراعِ ناقتِه فيُنيخُها فيأخذُه، قال : فقالوا له : ألا ما أمَرْتنا نناولَكَه، فقال : إنَّ حِبِّي أمرَني أن لا أسألَ الناسَ شيئًا
غريب المفردات :
الخِطامُ: الخطام: الزمام والمهار خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/245| التخريج : أخرجه أحمد (65)
١٬٠٧٦ - أما بعدُ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُنا أن نُخرِجَ الصدقةَ مما نُعِدُّ للبيعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 259/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1562) باختلاف يسير، والطبراني (7/253 رقم 7029) في أثناء حديث، والبيهقي (7672)
١٬٠٧٧ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيْعِ الطَّعامِ حتَّى يجريَ فيه الصَّاعانِ؛ صاعُ البائعِ، وصاعُ المُشتري.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهذا كله يشد بعضه بعضا مع ما تقدم له من الشاهد في الصحيحين
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/8| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2228)، والدارقطني (3/8)، والبيهقي (11014)
١٬٠٧٨ - تمتَّعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأَهدى فساقَ الهديَ من ذي الحُليفة ِ ، وتمامُ الحديثِ : أنَّهُ أمرَ من تمتَّعَ من أصحابِه بالهديِ
غريب المفردات :
من ذي الحُليفةِ: اسم موضع قريب من المدينة خلاصة حكم المحدث : الحديث تمامه في الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 311/1| التخريج : أخرجه البخاري (1691)، ومسلم (1227)، وأبو داود (1805) بلفظه وفي آخره زيادة.
١٬٠٧٩ - إنَّما نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصمَتِ منَ الحرير ِ فأمَّا العَلَمُ منَ الحريرِ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ بِه
غريب المفردات :
الثَّوبِ المُصمَتِ منَ الحريرِ: هو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن ولا غيره خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وقد اختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 189/1| التخريج : أخرجه أبو داود (4055) واللفظ له، وأحمد (1879)
١٬٠٨٠ - أنَّ النَّبيَّ صلّى اللَّهُ عليهِ وسلّمَ رأى رجلًا يصلِّي خلفَ الصفِّ فوقفَ حتى انصرفَ الرجلُ فقالَ لهُ استقبِل صلاتَكَ فلا صلاةَ لفَردٍ خلفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن شيبان| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 176/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1003)، وأحمد (16297)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2305) جميعهم باختلاف يسير.