بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

١٬٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

١٬٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

١٬٠٦١ -أنَّهُ أُصيبَ أَنْفُهُ يومَ الكُلَابِ في الجاهليةِ فاتَّخَذَ أنفًا من وَرِقٍ، فأَنْتِنَ عليهِ، فأَمَرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا من ذهبٍ

غريب المفردات :
يومَ الكُلَابِ:
اسم ماء كانت فيه وقعة مشهورة أيام العرب
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو عن أبيه عن جده غريب جدا
الراوي : عرفجة بن أسعد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/151|التخريج : أخرجه النسائي (5161) والطبراني (17/ 146) (370) والبيهقي (4278) بهذا اللفظ
الحديث كاملاً

١٬٠٦٢ -دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ، فجلستُ قريبًا من أُبَيِّ بنِ كعبٍ... الحديثَ. ما لَك من صلاتِك إلَّا ما لَغوتَ وفيه تَصديقُهُ

خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/173|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1807)، والحاكم (2902)، والبيهقي (6043)
الحديث كاملاً

١٬٠٦٣ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بيعِ الكالئِ بالكالئِ .

غريب المفردات :
بيعِ الكالئِ بالكالئِ:
أي: الدين بالدين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/37|التخريج : أخرجه البزار (6132) مطولاً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5554)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/335)
الحديث كاملاً

١٬٠٦٤ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن الترجُّلِ إلَّا غِبًّا

خلاصة حكم المحدث : رواه النسائي مرسلاً عن الحسن، وموقوفاً عليه، وعلى ابن سيرين
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 32/1|التخريج : أخرجه أبو داود (4159)، والترمذي (1756)، والنسائي (5055) واللفظ لهم، وأحمد (16793) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٦٥ -أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن بيعٍ وشرطٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/17
الحديث كاملاً

١٬٠٦٦ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن أكلِ الهرِّ وأكلِ ثمنِها

خلاصة حكم المحدث : من حديث عمر بن زيد الصنعاني ، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 367/1|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4376) واللفظ له، وزجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور أصله في صحيح مسلم (1569)
الحديث كاملاً

١٬٠٦٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عنْ بيعِ اللحمِ بالحيوانِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/22|التخريج : أخرجه البيهقي (10876) واللفظ له، وأخرجه مالك (2/655)، والحاكم (2252) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٦٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كفَّر بصاعٍ مِن تمرٍ، وأمَر النَّاسَ بذلكَ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث عمر بن عبد الله بن يعلى وكان ضعيفاً فاسقا يشرب الخمر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/224|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2112)، والطبراني (12270) (11/ 447)، والبزار (5113) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٦٩ -أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نأكُلَ منها ثُلثَها، ونتصدَّقَ بثُلثِها، ونطعمَ الجيرانَ ثلثَها

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 355/1|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (7/384)
الحديث كاملاً

١٬٠٧٠ -نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ بعدَ الفجرِ، وَبعدَ العصرِ إلَّا بِمكَّةَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 163/1|التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٧١ -أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نقرَأَ على الجنازةِ بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر تكلم فيه
الراوي : أم شريك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 228/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1496) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1457)، ويعقوب الفسوي في ((مشيخته)) (87)
الحديث كاملاً

١٬٠٧٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ العَزْلِ عنِ الحُرَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة وقد تكلموا فيه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه أحمد (212) واللفظ له، وابن ماجه (1928)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3679)، والبيهقي (14439) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٧٣ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُستقادَ في المساجِدِ، وأن تُنشَدَ فيها الأشعارُ، أو تُقامَ فيها الحدودُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/361|التخريج : أخرجه البيهقي (17654) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4490) باختلاف يسير، وأحمد (15579) مختصراً
الحديث كاملاً

١٬٠٧٤ -نهى أن يُنبذَ البُسْرُ والرطبُ جميعًا

غريب المفردات :
البُسْرُ:
التمر قبل أن يرطب
خلاصة حكم المحدث : رواه مالك عن زيد بن أسلم مرسلا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/406|التخريج : أخرجه مسلم (1989) مطولاً باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٧٥ -ربما سقط الخِطامُ من يدِ أبي بكرٍ الصديقِ قال : فيضربُ بذِراعِ ناقتِه فيُنيخُها فيأخذُه، قال : فقالوا له : ألا ما أمَرْتنا نناولَكَه، فقال : إنَّ حِبِّي أمرَني أن لا أسألَ الناسَ شيئًا

غريب المفردات :
الخِطامُ:
الخطام: الزمام والمهار
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/245|التخريج : أخرجه أحمد (65)
الحديث كاملاً

١٬٠٧٦ -أما بعدُ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُنا أن نُخرِجَ الصدقةَ مما نُعِدُّ للبيعِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 259/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1562) باختلاف يسير، والطبراني (7/253 رقم 7029) في أثناء حديث، والبيهقي (7672)
الحديث كاملاً

١٬٠٧٧ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيْعِ الطَّعامِ حتَّى يجريَ فيه الصَّاعانِ؛ صاعُ البائعِ، وصاعُ المُشتري.

خلاصة حكم المحدث : مرسل وهذا كله يشد بعضه بعضا مع ما تقدم له من الشاهد في الصحيحين
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/8|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2228)، والدارقطني (3/8)، والبيهقي (11014)
الحديث كاملاً

١٬٠٧٨ -تمتَّعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأَهدى فساقَ الهديَ من ذي الحُليفةِ ، وتمامُ الحديثِ : أنَّهُ أمرَ من تمتَّعَ من أصحابِه بالهديِ

غريب المفردات :
من ذي الحُليفةِ:
اسم موضع قريب من المدينة
خلاصة حكم المحدث : الحديث تمامه في الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 311/1|التخريج : أخرجه البخاري (1691)، ومسلم (1227)، وأبو داود (1805) بلفظه وفي آخره زيادة.
الحديث كاملاً

١٬٠٧٩ -إنَّما نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصمَتِ منَ الحريرِ فأمَّا العَلَمُ منَ الحريرِ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ بِه

غريب المفردات :
الثَّوبِ المُصمَتِ منَ الحريرِ:
هو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن ولا غيره
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وقد اختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 189/1|التخريج : أخرجه أبو داود (4055) واللفظ له، وأحمد (1879)
الحديث كاملاً

١٬٠٨٠ -أنَّ النَّبيَّ صلّى اللَّهُ عليهِ وسلّمَ رأى رجلًا يصلِّي خلفَ الصفِّ فوقفَ حتى انصرفَ الرجلُ فقالَ لهُ استقبِل صلاتَكَ فلا صلاةَ لفَردٍ خلفَ الصَّفِّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن شيبان|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 176/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1003)، وأحمد (16297)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2305) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً