١٤١ -دخل رجلٌ يُكنى أبا القعقاعِ وجابرُ بنُ زيدٍ على ابنِ عمرَ فصلَّى بهم فقرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فقال له أبو القعقاعِ: لقد قرأت ما تقرأ عندنا! فقال ابنُ عمرَ: اختلسَها منهم الشيطانُ صلَّيتُ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يقرؤها حتى مات وخلف أبي بكرٍ وهو يقرؤها حتى مات وخلف عمرَ وهو يقرؤها حتى مات ولن أترُكَها – حتَّى أموت.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وفيه من لا تعرف عينه ولا حاله
١٤٣ -عن وائلِ بنِ حُجرٍ: أنَّه حَقٌّ وسُنَّةٌ ألَّا يُؤذِّنَ الرَّجُلُ إلَّا وهو طاهِرٌ، ولا يُؤذِّنَ إلَّا وهو قائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه ولم يدركه
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج :أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/337)، والبيهقي (1933)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/253) باختلاف يسير
١٤٤ -عَن عَمرةَ قالت: سَألتُ عائِشةَ عَن الأُذُنَينِ، هُما مِن الرَّأسِ؟ فقالت: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمسَحُ أُذُنَيهِ ظاهِرَهُما وباطِنَهُما إذا تَوضَّأ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذيفة اليمان لا يتابع في حديثه
الراوي : عائشة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر :الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 112|التخريج :أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (368)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (245)، والبغوي في ((نسخة طالوت بن عباد)) (45) واللفظ لهم.
١٤٨ -أنَّ عثمانَ رضي الله عنه دعا بماءٍ فتوضأ فأفرغ بيدِه اليمنى على اليسرى، ثم غسلهما إلى الكوعين . قال: ثم تمضمضَ واستنثر ثلاثًا، وذكر الوضوءَ ثلاثًا، قال: ومسح برأسِه، ثم غسل رجليْه، وقال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ مثل ما رأيتموني توضأتُ.
غريب المفردات :
الكوعين:
هو طرف العظم الذي يلي رسغ اليد المحاذي للإبهام
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد قال يحيى القطان: كان وسطاً ليس بذاك وقال يحيى بن معين: ليس بشيء وقال أحمد بن حنبل: صالح وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا بالمتين هو صالح يكتب حديثه
الصفحة أو الرقم : 1/406|التخريج :أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2513)، والبيهقي في ((الشعب)) (6068)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6336) باختلاف يسير.
١٥٠ -عن عثمانَ بنِ عفانَ رضي الله عنه أنه توضأ بالمقاعدِ والمقاعدُ بالمدينةِ حيث يصلَّى على الجنائزِ عند المساجدِ، فغسل كفيه ثلاثًا ثلاثًا واستنثر ثلاثًا ومضمض ثلاثًا وغسل وجهَه ثلاثًا ويديه إلى المرفقين ثلاثًا ومسح برأسِه ثلاثًا وغسل قدميه ثلاثًا وسلم عليه رجلٌ وهو يتوضَّأ فلم يردَّ عليه حتى فرغ فلما فرغ كلمَّه معتذرًا إليه وقال: لم يمنعْني أنْ أردَّ عليك إلا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من توضأ هكذا ولم يتكلمْ ثم قال: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه غُفر له بين الوضوءين.
غريب المفردات :
إلى المرفقين:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
فلم يردَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن عبد الجبار ذكر ابن القطان أنه مجهول الحال
١٥١ -كنتُ مع سلمانَ الفارسيِّ فرأى رجلًا قد أحدثَ وهو يريدُ أن ينزعَ خفَّيهِ، فأمره سلمانُ أنْ يمسحَ على خفَّيهِ وعلى عمامتِه ويمسحَ بناصيتِه وقال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ على خفَّيهِ وعلى خمارِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مسلم وأبو شريح لا يعرف اسمهما ولم يعرف ابن أبي حاتم بحالهما ولا ذكر عن كل واحد منهما إلا راوياً واحداً
١٥٢ -خرج رجلان في سفرٍ فحضرت الصلاةُ وليس معهما ماءٌ فتيممَا صعيدًا طيبًا وصليَا ثم وجدَا الماءَ في الوقتِ فأعاد أحدُهما الوضوءَ والصلاةَ ولم يُعدِ الآخرُ فأتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرا ذلك فقال للذي لم يُعدْ: أصبتَ السُّنةَ وأجزأتكَ صلاتُكَ وقال للذي توضأ وأعاد: لك الأجرُ مرَّتين.
١٥٣ -عَن مَسروقٍ قال: صَلَّى عُمَرُ على بَعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يَقولُ: لأُصَلِّيَنَّ عليها مِثلَ آخِرِ صَلاةٍ صَلَّاها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِثلِها، فكَبَّرَ عليها أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة وجابر ضعيفان، وقد روي من غير وجه كلها ضعيفة
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر من حديث مالك، عَن عُبَيد الله بن عَمْرو، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه. حدث به الدارقطني عن الحسين بن أحمد بن عتاب من كتابه قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم العامري عن يحيى بن نصر، عَن ابن وهب عن مالك. ورواه زمعة، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم أن ابن عُمَر كان يمشي ... وهو غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي حكيم عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/521|التخريج :أخرجه أحمد (4539)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1926)، والبزار (5999) بلفظه.
١٥٩ -أنَّ نبيَّ اللهِ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ كانوا يَستفتِحون القِراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن أبي عدي عن حميد عنه، ورواه يحيى بن معين وعمرو بن علي عن ابن أبي عدي وقال يحيى كان حميد إذا حدث به عن قتادة رفعه وإذا حدث به عن أنس لم يرفعه وكذلك قال العباس بن يزيد في حديثه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/206|التخريج :أخرجه البخاري (743) بلفظ مقارب، ومسلم (399) بنحوه، وأبو داود (782)