بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفوإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أشياءَ، فقال : الحلالُ ما أحلَّ اللهُ، والحرامُ ما حرم اللهُ، وما سكت عنه فهو مما عفَا عنه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد مرفوع
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج : أخرجه الترمذي (1726)، وان ماجة (3367)، والطبراني في ((الشاميين)) (2086) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللَّهَ فرضَ فرائضَ فلا تضيِّعوها, وحَّدَ حدودًا فلا تعتدوها, ونَهى عن أشياءَ فلا تَنتَهكوها، وسَكتَ عن أشياءَ رحمةً لَكم غيرَ نسيانٍ فلا تبحَثوا عنها

غريب المفردات :
وسَكتَ عن أشياءَ رحمةً لَكم:
يوصف ربنا عز وجل بالسكوت، كما يليق به سبحانه، وهو وصف ثابت بالسنة الصحيحة، وهي صفة فعلية متعلقة بمشيئة الله تعالى، والسكوت يكون تارة عن التكلم، فالله تعالى إن شاء تكلم وإن شاء سكت، وتارة عن إظهار الكلام وإعلامه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/221|التخريج : أخرجه الطبراني (22/221) (589)، والحاكم (7114)، والبيهقي (20218) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -عن ابنِ عباسٍ : أنه قالَ ( وكانَ أهلُ الجاهليةِ يأكلونَ أشياءَ، ويتركونَ أشياءَ تقذرًا فبعثَ اللهَ نبيَّه، وأنزلَ كتابَهُ فأحلَّ حلالَه، وحرمَ حرامَهُ فما أحلَّ فهو حلالٌ، وما حرَّمَ فهو حرامٌ، وما سكتَ عنهُ فهوَ عفوٌ، وتَلا : قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا، أُوْحِيَ إِلَيَّ.. إلى آخر الآية )

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 367/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3800)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/228)، والحاكم (7113) باختلاف يسير
الحديث كاملاً