حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - كانَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا خطبَ احمرَّت عيناهُ وعلا صوتُهُ واشتدَّ غضبُهُ ويقولُ : أمَّا بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ وخيرَ الْهديِ هديُ محمَّدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وَكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وَكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم دون قوله: "وكل ضلالة في النار"
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 47| التخريج : أخرجه مسلم (867) مطولاً
٢٢ - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قال كلُّ عبادةٍ لا يتعبدُها أصحابُ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا تعبدوها، فإن الأولَ لم يدعْ للآخرِ مقالًا. فاتقوا اللهَ يا معشرَ القراءِ وخذوا طريقَ من كان قبلكم
خلاصة حكم المحدث : لم أره في "السنن"
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 12
٢٣ - عن ابنِ مسعودٍ قال اقتصادٌ في سُنَّةٍ خيرٌ من اجتهادٍ في بدعة ٍ
غريب المفردات :
بدعةٍ: البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن بشير الكندي قال فيه يحيى ليس بثقة لكن له طريق أخرى
الراوي : المسيب بن رافع وخيثمة بن عبدالرحمن| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/563
٢٤ - كلُّ مُشكَلٍ حرامٌ وليس في الدِّينِ إِشكالٌ
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لضعف سنده
الراوي : تميم الداري| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/193| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/282)، والروياني في ((المسند)) (1519)، والطبراني (2/52) (1259)