بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنةإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ؛ فزوروها، ولا تقولوا هُجْرا

غريب المفردات :
هُجْرا:
الهجر: الفحش من القول والرديء
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج : أخرجه أبو داود (3235)، والترمذي (1054) أوله في أثناء حديث، والنسائي (2033) مطولاً، وأحمد (23052) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -مرَّ بجنازةٍ على الحسنِ بنِ عليٍّ وابنِ عباسٍ، فقامَ الحسنُ، ولمْ يقمِ ابنُ عباسٍ، فقال الحسنُ لابنِ عباسٍ : أما قامَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ قال ابنُ عباسٍ : قامَ لها، ثمَّ قعدَ

خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات ولكنه منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 193|التخريج : أخرجه النسائي (1925) واللفظ له، وأحمد (1726).
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ جنازةً مرَّتْ بالحسنِ بنِ عليٍ وابنِ عباسٍ، فقامَ الحسنُ ولمْ يقمِ ابنُ عباسٍ، فقال الحسنُ : أليسَ قدْ قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لجنازةِ يهوديٍّ ؟ قال ابنُ عباسٍ : نعمْ، ثمَّ جلسَ

خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات ولكنه منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 193|التخريج : أخرجه النسائي (1924) واللفظ له، وأحمد (1726).
الحديث كاملاً

٤ -حديثُ: عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ، وفيه: فكَبَّرَ ورَفَع يَدَيه... الحديث، وفيه ذِكْرُ سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ [يعني حديث: عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ، فكبَّرَ ورفَعَ يديه، فلمَّا ركع طَبَّق يديه بين ركبَتَيه، قال: فبلغ ذلك سعدًا، فقال: صدق أخي؛ قد كنَّا نفعَلُ هذا، ثمَّ أُمِرْنا بهذا -يعني الإمساكَ على الرُّكبتَينِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علقمة عن سعد بن أبي وقاص ، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب، عَن عَبد الرحمن الأسود عن علقمة.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30|التخريج : أخرجه أبو داود (747)، وأحمد (7/ 83)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (188) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -حديث: إنَّه شَهِدَ جَنازةً بالكُوفةِ مع عَلِيٍّ [فمرَّ عليٌّ بالناسِ وهم قيامٌ؛ فأشار إليهم أن اجلسوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحسبُه قد كان يقومُ ثم قعدَ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي مصعب المديني. عبد السلام بن حفص، عن موسى بن عقبة، عن يوسف بن مسعود عن أبيه تفرد به أبو عامر العقدي عن أبي مصعب. وقال في موضع آخر: غريبٌ من حديث يوسف بن مسعود بن الحكم، عَن أَبِيه، وغريب من حديث عبيد الله العمري عنه تفرد به جنادة بن سلم عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/111|التخريج : أخرجه البزار في ((مسنده)) (909) واللفظ له، ومسلم (962)، وأبو داوود (3175)، والبيهقي (6965) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -إنِّي كُنتُ حرَّمْتُ لُحومَ الأضاحي فوقَ ثلاثةِ أيامٍ، فكُلوا وتَزوَّدُوا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/402|التخريج : أخرجه أحمد (11543) بلفظه تاما، ومسلم (1973)، وابن حبان (5928) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ أحاديثي يَنسَخُ بَعضُها بَعضًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلماني، وهو صاحب مناكير لا يتابع في حديثه
الراوي : ابن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 163|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4278)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (صـ35)، وابن أبي حافظ في ((تحريم نكاح المتعة)) (31) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -كَلامي لا يَنسَخُ كَلامَ اللَّهِ، وكَلامُ اللَّهِ يَنسَخُ كَلامي، وكَلامُ اللَّهِ يَنسَخُ بَعضُه بَعضًا.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 179|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4277)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 180)، وابن أبي حافظ في ((تحريم نكاح المتعة)) (33) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقومُ في الجِنازةِ حَتَّى توضَعَ في اللَّحدِ، فمَرَّ بحَبرٍ مِن اليَهودِ، فقال: هَكَذا نَفعَلُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجلِسوا وخالِفوهُم.

خلاصة حكم المحدث : غريب، وقد روي من غير هذا الطريق، وفيه أيضا كلام، [وله شاهد]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 477|التخريج : أخرجه أبو داود (3176)، والترمذي (1020)، وابن ماجة (1545) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن المُتعةِ، قال: وإنَّما كانت لمَن لم يَجِدْ، فلَمَّا أُنزِلَ النِّكاحُ والطَّلاقُ والعِدَّةُ والميراثُ بَينَ الزَّوجِ والمَرأةِ نُسِخَت.

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه، وقد صح عن علي في هذا الباب من غير وجه، [وورد] من طرق، وهو أشهر من أن ينكر، وأكثر من أن يحصر
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 632|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3645)، والبيهقي (14297)، وابن أبي حافظ في ((تحريم نكاح المتعة)) (34) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -قدِمنا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ أوَّلَ ما قدِمنا، فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَجلِسُ حَتَّى توضَعَ الجِنازةُ، ثُمَّ جَلَسَ بَعدُ وجَلَسنا مَعَهُ. وكان يُؤخَذُ بالآخِرِ فالآخِرِ مِن أمرِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث بهذه الألفاظ غريب
الراوي : علي|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 478|التخريج : أخرجه مسلم (962)، وأحمد (623)، ومالك (797) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى عمرَ بنَ الخطابِ فشهد أنَّهُ سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِه الذي قُبِضَ فيهِ ينهى عن العمرةِ قبلَ الحجِّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده [فيه] نظر
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/128|التخريج : أخرجه أبو داود (1793)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (551)، والبيهقي (8937) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن زيارةِ القُبورِ................. ونهيتُكم عن لحومِ الأضَاحِي أن تحبِسوها بعد ثلاثٍ فاحبِسُوا ما بدا لكم

خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي وإنما صح ذلك من حديث بريدة بن الحصيب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/368|التخريج : أخرجه أحمد (1236)، وأبو يعلى (278)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 159) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٤ -أنهُ شهدَ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ بالكوفةِ فرأى عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ الناسَ قيامًا ينتظرونَ الجنازةَ أن تُوضعَ فأشارَ إليهم بدُرَّةٍ معهُ أو سوطٍ أن اجلسوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد جلسَ بعدما كان يقومُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن مسعود مجهول وللحديث شاهد
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/193|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6312) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (720) باختلاف يسير، ومسلم (962) بنحوه.
الحديث كاملاً