١ -كُلُّ مسجِدٍ فيه إمامٌ ومُؤذِّنٌ، فالاعتِكافُ فيه يَصِحُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن مزاحم وهو لم يدرك أحداً من الصحابة، وفي سماعه من ابن عباس خلاف والراجح أنه لم يسمع منه
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/196|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (3/ 294)، والدارقطني (2357)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1182) واللفظ لهم جميعا.
٢ -لا اعتكافَ إلَّا بصيامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سُويد بن عبدالعزيز قال أحمد: متروك الحديث. وقال يحيى: ليس بشيءٍ. وفيه سفيان بن حسين، قال يحيى: لم يكن بالقويِّ. وقال ابن حِبَّان: يروي عن الزُّهريِّ المقلوبات
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/370|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1188)، والحاكم (1605)، والدارقطني (2356)، واللفظ لهم جميعا.
٣ -لا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز وتفرد به وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 250|التخريج : أخرجه أبو داود (2473)، وابن أبي شيبة (9622)، والبيهقي (8653) واللفظ لهم
٤ -لا اعتِكافَ إلا بصيامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبالجملة فكل ما رفع في هذا الباب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح إثباتا ولا نفيا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/363|التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما
٥ -أنَّ رجُلًا نذر في الجاهليَّةِ أن يعتكِفَ لَيلةً فسألَ رسولَ اللَّهِ عن ذلكَ فقال لهُ اعتكِفْ وصُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/474