بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إتمام المعروف

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - إتمام المعروفإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا كانتِ الهِبةُ لِذي رَحِمٍ مُحرَّمٍ، لم يُرجَعْ فيها.

خلاصة حكم المحدث : في صحته عن الحسن نظر
الراوي : سمرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 449|التخريج : أخرجه الحاكم (2324)، والبيهقي (12153) واللفظ لهما، والدارقطني في ((سننه)) (2973) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -المعروفُ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وهو يَدفَعُ مَصارِعَ السَّوْءِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأزدي، قال الذهبي في الضعفاء: كذبه أحمد والدارقطني عن عنبسة وهو متهم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/486|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء حوائج الإخوان)) (4) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -المعروفُ كلُّه صَدَقةٌ، وإنَّ آخِرَ ما تَعلَّقُ به الجاهليَّةُ مِن كلامِ النُّبوَّةِ: إذا لم تَستحْيِ فافعَلْ ما شئتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 21/ 45|التخريج : أخرجه أحمد (23441) باختلاف يسير، ومسلم (1005) وأبو داود (4947) مختصرا
الحديث كاملاً

٤ -المعروفُ كلُّه صَدَقةٌ، وإنَّ اللهَ صانعٌ كلَّ صانعٍ وصَنعَتَه، وإنَّ آخِرَ ما تَعلَّقَ به أهْلُ الجاهليَّةِ من كَلامِ النُّبُوةِ: إذا لم تَسْتَحي، فاصنَعْ ما شِئْتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12، 127- 128|التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (325) واللفظ له، وأحمد( 23441)مختصرا، ومسلم (1005) الفقرة الأولى
الحديث كاملاً

٥ -أيُّما ضَيفٍ نزَلَ بقَومٍ، فأصبحَ الضَّيفُ مَحرومًا، فله أنْ يأخُذَ بقَدْرِ قِراه، ولا حَرَجَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/ 227|التخريج : أخرجه أحمد (8948)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2062)، والحاكم (7361) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -اتَّقِ اللهَ عَزَّ وجَلَّ، ولا تَحْقِرَنَّ مِن المَعروفِ شَيئًا ولو أن تَصُبَّ مِن دَلْوِك في إناءِ المُسْتَسْقي، ولو أن تَلْقَى أخاك ووَجْهُك إليه مُنْبَسِطٌ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور غير أن هذه الطرق كلها غرائب
الراوي : جابر بن سليم|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 533|التخريج : أخرجه أحمد (20632)، والنسائي في ((الكبرى)) (9611)، وابن حبان (522) بنحوه
الحديث كاملاً

٧ -حديث: جاء رجُلٌ بناقةٍ مُرَحَّلةٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقال : يا رسولَ اللهِ هذا صدقةٌ. قال : لكَ بها سبعمائةِ ناقةٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن الأعمش، وتَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عَمْرو، عن حمَّاد.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/51|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (103) واللفظ له، وابن عديفي ((الكامل)) (3/177)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/116)
الحديث كاملاً