بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التعاون على البر والتقوى

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - التعاون على البر والتقوىإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -الخَلْقُ عِيالُ اللهِ، وأحبُّهم إلى اللهِ أنفعُهم لعِيالِه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 251|التخريج : أخرجه البزار (6947) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -مَن قاد أعمى أربعِينَ خُطْوةً غُفِر له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِه.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الباقي بن قانع أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: قال الدارقطني: يخطئ كثيرًا، والمعلى بن مهدي قال أبو حاتم: يأتي بالمنكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/331|التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (695) واللفظ له، وأبو يعلى (5613)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (513) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -ما خابَ مَن استخارَ، ولا نَدِم مَن استشارَ، ولا عالَ مَن اقتصَد.

غريب المفردات :
خابَ:
حرمانا لك وخسرانا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد القدوس بن حبيب قال ابن حجر: عبد القدوس ضعيف جدًّا
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/388|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6627)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (774)، وابن عساكر في ((معجمه)) (1103) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -البِرُّ لا يَبلَى، والذَّنْبُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمَلْ ما شِئْتَ؛ كما تَدِينُ تُدانُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/583|التخريج : أخرجه ابن عدي كما في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 158)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1140) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 11/1|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20262)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
الحديث كاملاً

٦ -دخلتُ يومًا السُّوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجلَسَ إلى البزَّازينَ، فاشْتَرى سَراويلَ بأربعةِ دراهِمَ الحديثَ. وفيه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لَتَلبَسُ السَّراويلَ؟ قال: أجَلْ في السَّفَرِ والحَضَرِ، واللَّيلِ والنَّهارِ؛ فإنِّي أُمِرتُ بالسَّترِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن زياد البصري وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/427|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6594)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5830) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -المسلِمون شُرَكاءُ في ثلاثٍ: في الماءِ، والكَلأِ، والنارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن خراش وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/279|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2472)، والطبراني (11/80) (11105)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/209) باختلاف يسير وبزيادة في آخره
الحديث كاملاً

٨ -اصْنَعوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعامًا؛ فإنَّه قد أتاهم أمْرٌ يَشغَلُهم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم الواسطي، وقد تكلم فيه جماعة، وعطاء بن السائب، وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/375|التخريج : أخرجه أبو داود (3132)، وابن ماجه (1610)، وأحمد (1751)، وأبو يعلى (6801) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -حديثُ: أتى علينا زمانٌ وما يَرى أحَدٌ أنَّه أحَقُّ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ مِن أخيه المُسلِمِ [يعني حديث: عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ، وتبايعوا بالعينةِ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عَن عَطاء، تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن عياش عنه، وتَفَرَّدَ بهِ سعيد بن عثمان الخزاز. ورواه يحيى بن العلاء عن الأعمش، عَن مُجاهد. ورواه ليث، عَن مُجاهد، وتَفَرَّدَ بهِ جرير بن حازم، عَنه. ورواه ابن جريج، عَن عَطاء وهو غريب من حديثه عنه، وتَفَرَّدَ بهِ بشير بن زياد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/545|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 432) (13583) ، والطبري في ((مسند عمر)) (181)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10373) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثُ: أنَّ امرَأةً جاءَت إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ [لا يَثبُتُ على الرَّاحِلةِ، أفأحُجُّ عنه؟ قال: حُجِّي عنه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هِشام بن عُروَة عن بكر بن وائل، عَن الزُّهْرِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ عبدة بن سُلَيمان وعنه عثمان بن أبي شيبة.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/451|التخريج : أخرجه مسلم (1335)، والترمذي (928)، والنسائي (5389) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -فكُلْه أنتَ وعيالُكَ، فقد كَفَّرَ اللهُ عنكَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف. وزيادة: فقد كفر الله عنك بمجموع طرقها يعرف أن لها أصلًا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/379|التخريج : أخرجه الدارقطني (2395) بلفظه وفي أوله قصة.
الحديث كاملاً

١٢ -أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ مَن أبرُّ ....

غريب المفردات :
مَن أبرُّ:
البر: الإحسان، وهو مراعاة الحقوق الواجبة على المرء والقيام بها على الوجه المأمور به، وهو في حق الوالدين والأقربين ضد العقوق، والمعنى: من أحسن إليه ومن أصله
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد كليب بن منفعة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/230|التخريج : أخرجه أبو داود (5140)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (47)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (328) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً