التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

٢١ -أنَّ فاطِمةَ أهْدَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رغيفَينِ [يعني حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام أياما لم يطعم طعاما حتى شق عليه، فطاف في منازل أزواجه فلم يصب عند واحدة منهن شيئا، فأتى فاطمة فقال: يا بنية، هل عندك شيء آكله فإني جائع؟ فقالت: لا والله بأبي أنت وأمي، فلما خرج من عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت إليها جارة لها برغيفين وقطعة لحم، فأخذته منها فوضعته في جفنة لها وغطت عليها، وقالت: والله لأوثرن بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي ومن عندي، وكانوا جميعا محتاجين إلى شبعة طعام، فبعثت حسنا -أو حسينا- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إليها، فقالت له: بأبي أنت وأمي قد أتى الله بشيء فخبأته لك، قال: هلمي ‌يا ‌بنية ‌فكشفت عن الجفنة فإذا هي مملوءة خبزا ولحما، فلما نظرت إليها بهتت وعرفت أنها بركة من الله، فحمدت الله وصلت على نبيه صلى الله عليه وسلم وقدمته إلى رسول الله، فلما رآه حمد الله وقال: من أين لك هذا يا بنية؟ قالت: يا أبت هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب، فحمد الله وقال: الحمد لله الذي جعلك يا بنية شبيهة سيدة نساء بني إسرائيل، فإنها كانت إذا رزقها الله شيئا فسئلت عنه، قالت: هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي، ثم أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين، وجميع أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهل بيته جميعا حتى شبعوا، قالت: وبقيت الجفنة كما هي، فاوسعت بقيتها على جميع جيرانها، وجعل الله فيها بركة وخيرا كثيرا.]

٢٢ -أنَّ رَجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي مالًا وعِيالًا وإنَّ لأَبي مالًا وعِيالًا، يُريدُ أنْ يأخُذَ مالي فيُطْعِمَه عِيالَه فقال: أنتَ ومالُكَ لِأبِيكَ

٢٣ -عن عَمرةَ: أنَّ أمَّها ماتَت وعليْها مِن رَمضانَ فقالَتْ لعائشةَ: أقضيهِ عنْها ؟ قالَت: لا، بَل تصدَّقي عنْها مَكانَ كلِّ يومٍ نصفَ صاعٍ على كلِّ مسْكينٍ

٢٤ -حديث: أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ أبي يُريدُ أن يأخُذَ مالي [قال أنتَ ومالُكَ لِأَبِيكَ]

٢٥ -حديث: أمَّك وأباك [وأخْتَك وأخاك، ثُمَّ أَدْناك أَدْناك، قالَ: فجاءَ قَوْمٌ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، قَتَلَنا بَنو يَرْبوع؟ فقالَ: لا تَجْني نَفْسٌ على أُخْرى، قالَ: ثُمَّ سَألَه رَجُلٌ نَسِيَ أن يَرْميَ الجِمارَ، قالَ: ارْمِ ولا حَرَجَ، ثُمَّ أتاه آخَرُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، نَسيْتُ الطَّوافَ، فقالَ: طُفْ ولا حَرَجَ، ثُمَّ أتاه آخَرُ حَلَقَ قَبْلَ أن يَذبَحَ قالَ: اذْبَحْ ولا حَرَجَ، قالَ: فما سَألوه يَوْمَئذٍ عن شيءٍ إلَّا قالَ: لا حَرَجَ، ثُمَّ قالَ: أَذهَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ الحَرَجَ إلَّا رَجُلٌ اقْتَرَضَ مُسلِمًا فذلك الَّذي حَرِجَ وهَلَكَ، وقالَ: ما أَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ داءً إلَّا أَنزَلَ له دَواءً إلَّا الهَرَمَ».]

٢٦ -حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مَن أَبَرُّ [قال أُمَّكَ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ أُمَّكَ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ أُمَّكَ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ أباكَ ثمَّ الأقرَبَ فالأقرَبَ]

غريب المفردات :

مَن أَبَرُّ:

البر: الإحسان، وهو مراعاة الحقوق الواجبة على المرء والقيام بها على الوجه المأمور به، وهو في حق الوالدين والأقربين ضد العقوق، والمعنى: من أحسن إليه ومن أصله

٢٧ -حديث: سُئِل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أعظَمُ حَقًّا [؟ قال : زوجُها قلتُ : فأيُّ الناسِ أعظمُ حقًّا على الرجلِ ؟ قال : أُمُّه.]

٢٨ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البارُّ لا يموتُ مِيتةَ السُّوءِ.

٢٩ -حديث: [عن عبدِ اللَّهِ قالَ:] من سَرَّه أن ينظُرَ إلى وَصِيَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [الَّتي علَيها خاتَمُهُ، فليقرَأ: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ إلى قولِهِ: لَعَلَّكُمِ تَتَّقُونَ]

غريب المفردات :

من سَرَّه:

أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن

٣٠ -حديث: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ أبي أكَلَ مالي [فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ ومالُكَ لأبيكَ]

٣١ -حَديثُ: أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال: مَن أعظَمُ النَّاسِ عَلَيَّ صُحبةً... الحديث.

٣٢ -حديث: جاء رجُلٌ [بأبيه] إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقتَضيه دَينًا [فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنت ومالُكَ لأبيكَ]

٣٣ -حَديثُ: أتى رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ والِدي يأكُلُ مالي... الحديث.

٣٤ -حديث: أنَّ رَجُلًا جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ أبي اجتاحَ مالي ... الحديث.

غريب المفردات :

اجتاحَ مالي:

أي: استأصله وأتى عليه أخذا وإنفاقاً

٣٥ -منْ أدركَ والديهِ أوْ أحدَهما ثمَّ دخلَ النارَ [ مِنْ ] بعدِ ذلكَ : فأَبْعدَهُ اللهُ وأسْحَقَهُ

٣٦ -أّتَى النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال : إن أبَي ماتَ وعليهِ حجةُ الإسلامِ أفأحجُّ عنهُ ؟ قال : ( نعم.. )

٣٧ -لا تقامُ الحدودُ في المساجدِ، ولا يقادُ بالولدِ الوالدُ

٣٨ -أنت ومالُك لأبيك.

٣٩ -لا يقتَلُ الوالِدُ بالولَدِ

٤٠ -من زارَ قبرَ أبيهِ أو قبرَ أمّهِ أو قبرَ أحدٍ من قرابتهِ كُتِبَ له كحجةٍ مبرورَةٍ ومن كانَ زَوارا لهم حتى يَموتَ زارتِ الملائكةُ قبرهُ

غريب المفردات :

مبرورَةٍ:

أي: خالية عن ارتكاب محارمها