بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعلهإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن صنَع صنيعةً إلى أحدٍ مِن خَلَفِ عَبْدِ المطَّلِبِ في الدُّنيا فعَلَيَّ مكافأتُه إذا لَقِيَني.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي وقد وثق، وأبان بن عثمان متكلم فيه، قال ابن الجوزي في العلل: حديثه لا يصح
الراوي : عثمان|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/297|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1830)، والطبراني في ((الأوسط)) (1446)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 311) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّما جزاءُ السَّلَفِ الحمدُ والوفاءُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل أو إسماعيل بن إبراهيم بن أبي ربيعة قال في المنار: لا يعرف حاله
الراوي : عبدالله بن أبي ربيعة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/192|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 111) بلفظه، والنسائي (4683)، والبيهقي (11065) بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٣ -مَن قال لأخيهِ: جَزاكَ اللهُ خَيرًا، فقد أبلَغَ في الثناءِ .

غريب المفردات :
فقد أبلَغَ في الثناءِ:
أي: بالغ في أداء شكره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 187|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3118)، والحميدي (1194)، والطبراني في ((الدعاء)) (1929) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -"مَن أُعْطيَ عَطاءً فوجَدَ، فلْيَجزِ به ، ومَن لم يَجِدْ فلْيُثْنِ ، فإنَّ مَن أَثْنى فقد شكَرَ، ومَن كتَمَ فقد كفَرَ، ومَن تَحلَّى بما لم يُعْطَه كان كلابسِ ثَوْبيْ زورٍ".

غريب المفردات :
فلْيَجزِ به:
أي: فليكافئه بمثله
ومَن لم يَجِدْ فلْيُثْنِ:
أي: سعة من المال فليمدحه أو فليدع له
ومَن تَحلَّى:
أي: تزين وتلبس
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وهو ضعيف، وأبو الزبير، وقد عنعن.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/144|التخريج : أخرجه أبو داود (4813)، والترمذي (2034) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥ -"مَن أُولِيَ مَعروفًا [فلْيُكافِئْه، فإنْ لم يَقدِرْ فلْيَذكُرْه، فمَن ذكَرَه فقد شكَرَه، ومَن تَشبَّعَ بما لم يَنَلْ فهو كلابِسِ ثَوبَيْ زُورٍ].

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على صالح بن أبي الأخضر و[فيه] عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني لعله عمران بن عبد الرحيم بن أبي الورد [ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/143|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9111)
الحديث كاملاً

٦ -مَن أُعطِيَ عَطاءً فوَجَدَ فلْيَجْزِ به ، فإن لم يَجِدْ فلْيُثْنِ به، فمَن أَثْنى به فقد شَكَرَه، ومَن كَتَمَه فقد كَفَرَه .

غريب المفردات :
فلْيَجْزِ به:
أي: فليكافئه بمثله
كَفَرَه:
كفرهن: جحدهن إحسانه إليهن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرحبيل بن سعد الأنصاري الخطمي، مولاهم المدني، كنيته: أبو سعد، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/314|التخريج : أخرجه أبو داود (4813)، والترمذي (2034)، وأبو يعلى (2137) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -«مَن صُنِعَ إليه مَعْروفٌ فقالَ لفاعِلِه: جَزاك اللهُ خَيْرًا، فقدْ أَبلَغَ في الثَّناءِ» .

غريب المفردات :
فقدْ أَبلَغَ في الثَّناءِ»:
أي: بالغ في أداء شكره
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر بهذا الإسناد
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1322|التخريج : أخرجه الترمذي (2035)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9937)، وابن حبان (3413)
الحديث كاملاً

٨ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا أفطَرَ عند أهلِ بَيتٍ [ قال لهم أفطَر عندكم الصَّائمون وأكل طعامَكم الأبرارُ ونزلت عليكم الملائكةُ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الخليل بن مرة عن يحيى تفرد به كثير بن حميد عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/252|التخريج : أخرجه أحمد (12177) واللفظ له، وأبو داود (3854) وقال: «جاء إلى سعد بن عبادة، فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال» فذكره، والدارمي (1813)
الحديث كاملاً

٩ -من وَهَبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/238|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)
الحديث كاملاً

١٠ -الرَّجلُ أحقُّ بهبتِهِ ما لم يُثَبْ منها

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/567
الحديث كاملاً

١١ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ جعلَ لمن جاءَ بآبِقٍ من خارجِ الحرمِ دينارًا وفي بعضِ ألفاظِهِ عشرةُ دراهمٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/539
الحديث كاملاً

١٢ -صنع أبو الهيثمِ بنُ التيهانِ للنبيِّ طعامًا فدعاهُ وأصحابَهُ فلمَّا فرغوا قال : أثيبوا أخاكم قالوا : يا رسولَ اللهِ وما إثابتُهُ ؟ قال : إنَّ الرجلَ إذا دُخِلَ بيتُهُ وأُكِلَ طعامُهُ وشُرِبَ شرابُهُ فدَعَوْا لهُ فذلك إثابتُهُ

غريب المفردات :
أثيبوا:
أي: جازوا، والإثابة: الجزاء
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1990|التخريج : أخرجه أبو داود (3853)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4605) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العبدِ الآبقِ يوجدُ في الحرمِ بعشرةِ دراهمَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/14|التخريج : أخرجه البيهقي (12250)، واللفظ له.
الحديث كاملاً