حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - وعن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه "أنَّ ابنَ مَسْعودٍ باعَ مِن الأَشعَثِ بنِ قَيْسٍ رَقيقًا فذَكَرَ مَعْناه"، والكَلامُ يَزيدُ ويَنقُصُ. [عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ قَيْسِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الأَشعَثِ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ: "اشْتَرى الأَشعَثُ رَقيقًا مِن رَقيقِ الخُمُسِ مِن عَبْدِ اللهِ بعِشْرينَ ألْفًا، فأَرسَلَ عَبْدُ اللهِ إليه في ثَمَنِهم، فقالَ: إنَّما أَخَذْتُهم بعَشَرةِ آلافٍ، فقالَ عَبْد اللهِ: فاخْتَرْ رَجُلًا يكونُ بَيْني وبَيْنَك، قالَ الأَشعَثُ: أنت بَيْني وبَيْنَ نَفْسِك، قالَ عَبْدُ اللهِ: فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا اخْتَلَفَ البَيِّعان ِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعة ِ ، أو يَتَتارَكانِ] .
غريب المفردات :
رَقيقًا: الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء
رَقيقًا: الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء
البَيِّعانِ: البائع والمشتري
رَبُّ السِّلْعةِ: البائع
أو يَتَتارَكانِ]: أي: يتفاسخان خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى، ولا يحتج به، وعَبْد الرَّحْمنِ بن عَبْد اللهِ بن مسعود لم يسمع من أبيه، فهو منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/489| التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، وابن ماجه (2186) واللفظ لهما، والنسائي (4648)، وأحمد (4445) مختصرا.
٢ - [إذا اخْتَلَفَ البَيِّعان ِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعة ِ ، أو يَتَتارَكانِ] .
غريب المفردات :
البَيِّعانِ: البائع والمشتري
رَبُّ السِّلْعةِ: البائع
أو يَتَتارَكانِ]: أي: يتفاسخان خلاصة حكم المحدث : طرقه لا يثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 489| التخريج : أخرجه النسائي (4648)، وأحمد (4445) واللفظ لهما، وأبو داود (3511)، وابن ماجه (2186) مطولا.
٣ - عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال : يحلفُ البائعُ فإن شاء المشتري أخذ وإن شاء ترك ولم يذكرْ عليه يمينًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/368
٤ - أنَّ ابنَ مسعودٍ باعَ من الأشعثِ بنِ قيسٍ بيعًا فاختلَفا في الثَّمَنِ، فقالَ ابنُ مسعودٍ: بعشرينَ. وقالَ الأشعثُ: بعشرةٍ. فقالَ لَهُ ابنُ مسعودٍ: اجعل بَيني وبينَك رجلًا، فقالَ لَهُ الأشعَثُ: أنتَ بيني وبينَ نفسِك، قالَ ابنُ مسعودٍ: فإنِّي أقولُ بما قضى بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اختلفَ المتبايعانِ فالقولُ ما قالَ ربُّ المالِ أو يترادَّانِ البيعَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/367| التخريج : أخرجه أحمد (4447) باختلاف يسير، وأبو داود (3511)، وابن ماجة (2186) بنحوه.
٥ - أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المتَبَايِعَيْنِ سلعةً يقولُ أحدُهُمَا: أخذتُهَا بكذا وكذا وقال الآخرُ: بعتُهَا بكذا وكذا بأن يُستَحَلَفَ البائعُ ثم يختارُ المبتاع َ فإن شاءَ أخَذَ وإن شاءَ تَرَكَ
غريب المفردات :
المبتاعَ: أي: المشتري خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك ابن عبيدة المذكور مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/369| التخريج : أخرجه النسائي (4649)، وأحمد (4442) باختلاف يسير
٦ - إذا اختَلَف البيِّعان ِ فالقولُ قولُ البائعِ، والمبتاعُ بالخِيارِ.
غريب المفردات :
البيِّعانِ: البائع والمشتري خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن القاسم عن عبد الله منقطعا
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/35| التخريج : أخرجه الترمذي (1270)، وأحمد (4444)
٧ - إذا اختلفَ المتبايِعانِ [يعني حديث: إذا اختلَف البَيِّعانِ, وليس بينهما بيِّنةٌ، فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلعةِ، أو يتتارَكانِ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [عبدالله بن مسعود]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/326| التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والترمذي (1270)، والنسائي (4649) واللفظ لهم تامًا.
٨ - إذا اختلفَ المتبايعانِ فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادَّانِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الصفحة أو الرقم : 2/500