بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - اختلاف البيعينإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -عن أبي الوضيء قال: قال: غَزَوْنا غَزوةً لنا، فنَزَلْنا مَنزِلًا، فباعَ صاحِبٌ لنا فَرَسًا بغُلامٍ، ثم أقاما بَقيَّةَ يَومِهما ولَيلَتِهما، فلَمَّا أصبَحا مِنَ الغَدِ حَضَرَ الرَّحيلُ، قامَ إلى فَرَسِه يُسرِجُه فنَدِمَ، فأتى الرَّجُلَ وأخَذَه بالبَيعِ، فأبى الرَّجُلُ أنْ يَدفَعَه إليه، فقال: بَيني وبَينَكَ أبو بَرْزةَ صاحِبُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. فأتَيا أبا بَرْزةَ في ناحيةِ العَسكَرِ، فقالا له هذه القِصَّةَ، فقال: أتَرضَيانِ أنْ أقضيَ بَينَكما بقَضاءِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: البَيِّعانِ بالخيارِ، ما لم يَتَفرَّقا. قال هِشامُ بنُ حَسَّانَ: حَدَّثَ جَميلٌ أنَّه قال: ما أراكما افتَرَقتُما.

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3457|التخريج : أخرجه أبو داود (3547) واللفظ له، وابن ماجه (2182) ، وأحمد (19813) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

٢ -إذا اختلف البَيِّعانِ ، وليس بينهما بَيِّنةٌ، فالقولُ ما يقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يترادَّانِ

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : ليس في الباب ما يعتمد عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن المنذر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 614)|التخريج : أخرجه أحمد (4445) واللفظ له، والترمذي (1270)، وابن ماجة (2186) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -[إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعةِ ، أو يَتَتارَكانِ] .

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
رَبُّ السِّلْعةِ:
البائع
أو يَتَتارَكانِ]:
أي: يتفاسخان
خلاصة حكم المحدث : طرقه لا يثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 489|التخريج : أخرجه النسائي (4648)، وأحمد (4445) واللفظ لهما، وأبو داود (3511)، وابن ماجه (2186) مطولا.
الحديث كاملاً

٤ -عَنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه باع رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ مِنَ الأشعَثِ بنِ قَيسٍ بعِشْرينَ ألفًا. فقال الأشعَثُ: أنا اشتَرَيتُه بعَشَرةِ آلافٍ، فقال ابنُ مسعودٍ: إنْ شِئتَ حَدَّثْتُك حديثًا سمِعْتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: هاتِ. قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا اختَلَف البَيِّعانِ والبَيعُ قائِمٌ بعَيْنِه وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ قَولُ البائِعِ، ويترادَّانِ البَيْعَ. قال الأشعَثُ: فأنا أرُدُّه.

غريب المفردات :
رقيقًا:
الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب خبر ثابت يعتمد عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/349|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2186)، وعبد الرزاق (15185) باختلاف يسير، وأحمد (4447) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -[إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ فهو ما يَقولُ رَبُّ السِّلْعةِ أو يَترُكَ].

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
رَبُّ السِّلْعةِ:
البائع
خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده محمد بن أبي ليلى ومن هو أضعف منه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 270|التخريج : أخرجه النسائي (4648) بلفظه، وأبو داود (3511) باختلاف يسير، وابن ماجه (2186) بمعناه.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ ابنَ مسعودٍ باعَ من الأشعثِ بنِ قيسٍ بيعًا فاختلَفا في الثَّمَنِ، فقالَ ابنُ مسعودٍ: بعشرينَ. وقالَ الأشعثُ: بعشرةٍ. فقالَ لَهُ ابنُ مسعودٍ: اجعل بَيني وبينَك رجلًا، فقالَ لَهُ الأشعَثُ: أنتَ بيني وبينَ نفسِك، قالَ ابنُ مسعودٍ: فإنِّي أقولُ بما قضى بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اختلفَ المتبايعانِ فالقولُ ما قالَ ربُّ المالِ أو يترادَّانِ البيعَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/367|التخريج : أخرجه أحمد (4447) باختلاف يسير، وأبو داود (3511)، وابن ماجة (2186) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المتَبَايِعَيْنِ سلعةً يقولُ أحدُهُمَا: أخذتُهَا بكذا وكذا وقال الآخرُ: بعتُهَا بكذا وكذا بأن يُستَحَلَفَ البائعُ ثم يختارُ المبتاعَ فإن شاءَ أخَذَ وإن شاءَ تَرَكَ

غريب المفردات :
المبتاعَ:
أي: المشتري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك ابن عبيدة المذكور مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/369|التخريج : أخرجه النسائي (4649)، وأحمد (4442) باختلاف يسير
الحديث كاملاً