بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس

٢٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلسإلغاء التصنيف ×

٢٥ نتيجة

حجم الخط

١ -اشتَرى الأشعَثُ رَقيقًا مِن رَقيقِ الخُمُسِ مِن عبدِ اللَّهِ بِعشرينَ ألفًا، فأرسلَ عبدُ اللَّهِ إليهِ في ثمنِهِم، فقالَ : إنَّما أخذتُهُم بعشرةِ آلافٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : فاختَر رجلًا يَكونُ بَيني وبينَكَ، فقالَ الأشعثُ : أنتَ بَيني وبَينَ نفسِكَ، قالَ عبدُ اللَّهِ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ : إذا اختلَفَ البيِّعانِ ، وليسَ بينَهُما بيِّنةٌ فَهوَ ما يقولُ رَبُّ السِّلعةِ ، أو يَتَتارَكانِ

غريب المفردات :
رَقيقًا:
الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء
البيِّعانِ:
البائع والمشتري
رَبُّ السِّلعةِ:
البائع
أو يَتَتارَكانِ:
أي: يتفاسخان
خلاصة حكم المحدث : في كل من حسنه واتصاله نظر فإن عبد الرحمن وأبان وجده محمدا حالهم مجهول كذا قال ابن القطان.
الراوي : عبدالله|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/332|التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والحاكم (2293)، والبيهقي (10906) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -ثم أنتَ بالخيارِ في كُلِّ سِلعةٍ ابتَعتَها ثَلاثَ ليالٍ. [مِن حَديثِ الرَّجُلِ الذي كان يُخدَعُ في البَيعِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/48
الحديث كاملاً

٣ -إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فكُلُّ واحِدٍ منهُما بالخِيارِ ما لم يتَفَرَّقا، وكانا جَميعًا، أو يُخَيِّرُ أحَدُهُما الآخَرَ، فيَتَبايَعانِ على ذلك، فقد وجَبَ البَيعُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2807|التخريج : أخرجه البخاري (2112)، ومسلم (1531) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -عن أبي الوضيء قال: كُنَّا في سَفَرٍ في عَسكَرٍ، فأتى رَجُلٌ معه فَرَسٌ، فقال له رَجُلٌ منَّا: أتَبيعُ هذا الفَرَسَ بهذا الغُلامِ؟ قال: نَعم، فباعَهُ ثم باتَ معَنا، فلمَّا أصبَحَ قامَ إلى فَرَسِه؛ فقال له صاحِبُنا: ما لكَ ولِلفَرَسِ؟ أليس قد بِعتَنيه؟ فقال: ما لي في هذا البَيعِ من حاجةٍ، قال: ما لكَ ذلك، لقد بِعْتَني، فقال لهُما القومُ: هذا أبو بَرْزةَ صاحِبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَياهُ، قال لهُما: أتَرضَيانِ بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالا: نَعم، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يتَفَرَّقا، وإنِّي لَأراكُما افتَرَقْتُما.

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2809|التخريج : أخرجه الدارقطني (2809) واللفظ له، وأبو داود (3457) بنحوه، وابن ماجه (2182) مختصرا.
الحديث كاملاً

٥ -عن أبي الوضيء قال: كنَّا في غَزاةٍ، فباع صاحبٌ لنا فرَسًا له مِن رجُلٍ، وباتَا ليلةً، فلمَّا أرَدْنا الرحيلَ، خاصَمه إلى أبي بَرْزةَ، فقال أبو بَرْزةَ: لا أراكما تفرَّقْتُما، سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفرَّقَا.

غريب المفردات :
البيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/40|التخريج : أخرجه أبو داود (3457) باختلاف يسير، وابن ماجه (2182 )، وأحمد (19813) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

٦ -المُتبايِعانِ بالخِيارِ ما لم يَتفَرَّقا، إلَّا أنْ تكونَ صَفقةُ خِيارٍ، ولا يَحِلُّ له أنْ يُفارِقَ صاحِبَه خَشيةَ أنْ يَستَقيلَه.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/172|التخريج : أخرجه أبو داود (3456)، والترمذي (1247)، والنسائي (4483) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ حَبَّانَ بنَ مُنقِذٍ كان شُجَّ في رأسِه مَأْمومةً، فثَقُلَ لِسانُه، فكان يُخدَعُ في البَيعِ، فجعَلَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما ابْتاعَ مِن شيءٍ فهو فيه بالخِيارِ ثلاثًا، وقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُل: لا خِلابةَ ، قال ابنُ عُمَرَ: فسَمِعتُه يقولُ: لا خِذابةَ لا خِذابةَ.

غريب المفردات :
ابْتاعَ:
أي: اشترى
لا خِلابةَ:
لا خديعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4858|التخريج : أخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله
الحديث كاملاً

٨ -عن أبي الوضيء قال: نَزَلْنا مَنزِلًا، فباعَ صاحِبٌ لنا مِن رَجُلٍ فَرَسًا، فأقَمْنا في مَنزِلِنا يَومَنا ولَيلَتَنا، فلمَّا كان الغَدُ، قامَ الرَّجُلُ يَسرُجُ فَرَسَهُ، فقال له صاحِبُهُ: إنَّكَ قد بِعتَني، فاختَصَما إلى أبي بَرْزَةَ، فقال: إنْ شِئتُما قَضيتُ بينَكما بِقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: البَيِّعانِ بالخيارِ، ما لم يتفَرَّقا، وما أُراكما تفَرَّقتُما.

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5263|التخريج : أخرجه أبو داود (3457)، والترمذي معلقاً بعد حديث (1246) باختلاف يسير، وابن ماجه (2182) دون القصة في أوله
الحديث كاملاً

٩ -عن أبي برزة أنَّهم اختَصَموا إليه في رَجُلٍ باعَ جاريةً، فنامَ معها البائِعُ، فلمَّا أصبَحَ قال: لا أَرْضاها. فقال أبو بَرْزةَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: البَيِّعانِ بالخيارِ، ما لم يتفَرَّقا، وكانا في خِباءِ شَعرٍ.

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5264|التخريج : أخرجه أبو داود (3457)، والترمذي معلقاً بعد حديث (1246) بنحوه، وابن ماجه (2182) دون القصة في أوله
الحديث كاملاً

١٠ -عن أبي الوضيء قال: قال: غَزَوْنا غَزوةً لنا، فنَزَلْنا مَنزِلًا، فباعَ صاحِبٌ لنا فَرَسًا بغُلامٍ، ثم أقاما بَقيَّةَ يَومِهما ولَيلَتِهما، فلَمَّا أصبَحا مِنَ الغَدِ حَضَرَ الرَّحيلُ، قامَ إلى فَرَسِه يُسرِجُه فنَدِمَ، فأتى الرَّجُلَ وأخَذَه بالبَيعِ، فأبى الرَّجُلُ أنْ يَدفَعَه إليه، فقال: بَيني وبَينَكَ أبو بَرْزةَ صاحِبُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. فأتَيا أبا بَرْزةَ في ناحيةِ العَسكَرِ، فقالا له هذه القِصَّةَ، فقال: أتَرضَيانِ أنْ أقضيَ بَينَكما بقَضاءِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: البَيِّعانِ بالخيارِ، ما لم يَتَفرَّقا. قال هِشامُ بنُ حَسَّانَ: حَدَّثَ جَميلٌ أنَّه قال: ما أراكما افتَرَقتُما.

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3457|التخريج : أخرجه أبو داود (3547) واللفظ له، وابن ماجه (2182) ، وأحمد (19813) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

١١ -إن وَجَدَ داءً في الثَّلاثِ لَيالٍ رُدَّ بغَيْرِ بَيِّنةٍ، وإن وَجَدَ داءً بَعْدَ الثَّلاثِ كُلِّفَ البَيِّنةَ أنَّه اشْتَراه وبه هذا الدَّاءُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن البصري] لم يصح له سماع من عقبة بن عامر، وقد وقع فيه أيضا الاضطراب
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/486|التخريج : أخرجه أبو داود (3507)، وأحمد (17385)، والدارمي (2594) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -حَديثٌ رواه الفِرْيابيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن داودَ بنِ قَيسٍ، عن سَعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من اشترى مُصَرَّاةً فهو بالخِيارِ...، الحديثَ؟

غريب المفردات :
هُرَيرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ؛ إنَّما هو: موسى بنُ يَسارٍ. قيل لأبي زُرْعةَ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: إمَّا مِنَ الفِرْيابيِّ، وإمَّا من الثَّوْريِّ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1161|التخريج : أخرجه الترمذي (1251)، والنسائي (4488)، وأحمد (10586) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٣ -عُهْدةُ الرَّقيقِ ثلاثةُ أيَّامٍ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/379|التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385) واللفظ لهما، وابن ماجه (2245) بمعناه
الحديث كاملاً

١٤ -البيِّعانِ بالخيارِ حتَّى يتفرَّقا

غريب المفردات :
البيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/284
الحديث كاملاً

١٥ -أيُّما رَجُلٍ ابْتاعَ من رَجُلٍ بَيعةً فإنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بالخِيارِ حتى يتَفَرَّقا من مَكانِهِما، إلَّا أنْ يكونَ صَفقةَ خيارٍ، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ أنْ يُفارِقَ صاحِبَه مَخافةَ أنْ يُقِيلَهُ.

غريب المفردات :
ابْتاعَ:
أي: اشترى
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: (ولا يحل لأحد أن يفارق صاحبه
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2998|التخريج : أخرجه البيهقي (10755) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3456)، والترمذي (1247) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -عهدةُ الرقيقِ ثلاثةُ أيامٍ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع ويزداد ضعفا أنه [ورد] عن الحسن مرسلا
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 302|التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385) واللفظ لهما، وابن ماجه (2245) بمعناه
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اشتَرى من أعرابيٍّ حِمْلَ خَبَطٍ، فلمَّا وجَب البيعُ قال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اختَرْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/481|التخريج : أخرجه الدارقطني (2867) بلفظه، وابن ماجه (2184)، والحاكم (2306) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : إني أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ فأبيعُ بالدنانيرِ وآخذُ الدراهمَ وأبيع بالدراهمِ وآخذ الدنانيرَ ! فقال : لابأس أن تأخذَ بسعرِ يومِها مالم تتفرقا وبينكما شيءٌ ولبعضِهم : فآخذُ مكانَها الدراهمَ وآخذ مكانها الدنانيرَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم وقد رُوي من وجه آخر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/7|التخريج : أخرجه النسائي (4589)
الحديث كاملاً

١٩ -عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان إذا بايعَ إنسانًا فارقَهُ ببدنِهِ ليَتمَّ البَيعُ لهُ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/667
الحديث كاملاً

٢٠ -عن أبي هريرةَ قال من اشترى مُصَرَّاةً فإن حلبَها فلم يرضَها ردَّها وردَّ معها صاعًا من تمرٍ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : موسى بن يسار|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/939|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14862) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (159) مطولًا.
الحديث كاملاً