١ -مَن فرَّق بيْنَ الجاريةِ ووَلدِها فرَّقَ اللهُ بيْنَه وبيْنَ أَحبَّتِه يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 393|التخريج : أخرجه الترمذي (1283)، وأحمد (23513)، والدارمي (2522) باختلاف يسير.
٢ -لا يُفرَّقُ بيْن الأُمِّ ووَلدِها، قِيل: إلى مَتى؟ قال: حتَّى يَبلُغَ الغُلامُ، وتَحيضَ الجاريةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 4/102
٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُفرَّقَ بَيْنَ الأُمِّ ووَلَدِها، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، إلى متى؟ قالَ: "حتَّى يَبلُغَ الغُلامُ، وتَحيضَ الجارِيةُ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عمرو بن حسان وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 263
٤ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَلْعونٌ مَن فَرَّق. [بين الوالدةِ وولدِها وبين الأخِ وأخيِه]
خلاصة حكم المحدث : قال أبو بكر بن عياش: وهو عندنا في السبي. غريبٌ من حديث أبي بكر التَّيمِيّ. ورواه معمر فخالف أبا بكر في الإسناد، عَن مُحَمد بن عمران عن طليق، عَن أَبِيه، عن عمران تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر، عَن أَبِيه بهذا الإسناد.
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/86|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2114) ببعضه، والحاكم (2333)، والبيهقي (3044)
٥ -حديثُ أن لا يُباعَ أحدُ الأخَوينِ دونَ الآخرِ [يعني حديث: ملعونٌ من فرَّق بين الوالدةِ وولدِها وبين الأخِ وأخيِه]
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : [عمران بن الحصين]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/334|التخريج : أخرجه الحاكم (2333)، والدارقطني في ((سننه)) (3044)، وتمام في ((فوائده)) (1087) بنحوه مختصرًا.