التصنيف الموضوعي: بيوع - الخيار

١ -مَن اشْتَرى ما لم يَرَهُ فهو بالخِيارِ إذا رآهُ.

٢ -عُهدةُ الرَّقيقِ أربَعُ ليالٍ

٣ -[إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعةِ ، أو يَتَتارَكانِ] .

غريب المفردات :

البَيِّعانِ:

البائع والمشتري

رَبُّ السِّلْعةِ:

البائع

أو يَتَتارَكانِ]:

أي: يتفاسخان

٤ -لا عُهْدةَ بَعْدَ أرْبَعةِ أيَّامٍ.

٥ -عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال : يحلفُ البائعُ فإن شاء المشتري أخذ وإن شاء ترك ولم يذكرْ عليه يمينًا

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اشتَرى من أعرابيٍّ حِمْلَ خَبَطٍ، فلمَّا وجَب البيعُ قال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اختَرْ

٧ -إذا بايَعتَ فقُلْ : لا خِلابَةَ ثم أنتَ في كُلِّ سِلعَةٍ ابتَعتَها بالخيارِ ثلاثَ ليالٍ إنْ رضيتَ فأمسِكْ وإنْ سَخِطتَ فارْدُدْها على صاحِبِها

غريب المفردات :

لا خِلابَةَ:

لا خديعة

٨ -إذا اختَلَف البيِّعانِ فالقولُ قولُ البائعِ، والمبتاعُ بالخِيارِ.

غريب المفردات :

البيِّعانِ:

البائع والمشتري

٩ -إذا اختلفَ المتبايعانِ فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادَّانِ

١٠ -من اشترى شيئًا فهو بالخِيارِ حتَّى يرَاهُ