بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الركبان

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - النهي عن تلقي الركبانإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يَبيعُ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تَناجَشوا، ولا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ للبَيعِ، ولا تَصُرُّوا الإبِلَ والغَنَمَ للبَيعِ، فمنِ ابتاعَ من ذلك شيئًا فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ ؛ إنْ شاء أمسَكَها، وإنْ شاء أنْ يَرُدَّها ردَّها وصاعًا من تَمرٍ لا سَمراءَ.

غريب المفردات :
حاضرٌ لبادٍ:
البادي: المقيم بالبادية
الرُّكبانَ:
الذين يحملون المتاع إلى البلد قبل أن يقدموا
ابتاعَ:
أي: اشترى
فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ:
أي: مخير بين النظرين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3074|التخريج : أخرجه الدارقطني (3074) بلفظه، والبخاري (2150)، ومسلم (1515) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -عن أبي هريرةَ وابنِ عمرَ النَّهيُّ عن تلقِّي الجَلَبَ جملةً قال ابنُ عمرَ ولا بأفواهِ السِّككِ قال أبو هريرةَ فإن تُلُقِّيَ فالخيارُ للبائعِ إذا قدِمَ السوقَ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/943
الحديث كاملاً