حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ خَيبَرَ بقِلادةٍ فيها خَرَزٌ مُغَلَّفةٌ بِذَهَبٍ، فابْتاعَها رَجُلٌ بِسَبعةِ دَنانيرَ أو بِتِسعةِ دَنانيرَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، حتى تُمَيِّزَ بَينَهُما، فقال: إنَّما أرَدتُ الحِجارةَ، فقال: لا، رُدَّ حتى تُمَيِّزَ بَينَهُما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2796| التخريج : أخرجه والدارقطني في ((سننه)) (2796) واللفظ له، وأبو داود (3351)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6096) باختلاف يسير.
٢٢ - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ أشتَري هذه البُيوعَ، فما يَحِلُّ لي مِنها، وما يَحرُمُ علَيَّ؟ فقال: يا بنَ أخي، إذا اشتَريتَ بَيعًا فلا تَبِعْه حتى تَقبِضَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : حكيم بن حزام| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2820| التخريج : أخرجه النسائي (4603)، وأحمد (15316) باختلاف يسير
٢٣ - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ الثَّمَرةِ حتى يَتَبيَّنَ صَلاحُها، أو يُباعَ صُوفٌ على ظَهرٍ، أو لَبنٌ في ضَرعٍ، أو سَمنٌ في لَبنٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2835| التخريج : أخرجه الدارقطني (2835)، والطبراني (11/ 338) (11935)، والبيهقي (10961)، والشافعي في ((المسند)) (ص140) واللفظ لهم جميعا.
٢٤ - إنَّ اللهَ تعالى إذا حرَّمَ شَيئًا حرَّمَ ثَمَنَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2815| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2815) واللفظ له، وأحمد (2678)، وابن حبان (4938) مطولًا.
٢٥ - إذا طلَع النَّجْمُ، رُفِعَتِ العاهة ُ عن كلِّ بلَدٍ.
غريب المفردات :
العاهةُ: العيب والآفة التي تصيب الزرع أو التمر فتفسده خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 8/93| التخريج : أخرجه أحمد (8495)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2282)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1305) باختلاف يسير
٢٦ - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أَبيعَ ما ليس عِنْدي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حكيم بن حزام| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 12/ 490- 491| التخريج : أخرجه الترمذي (1233)، وأحمد (15313)
٢٧ - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أبيعَ ما ليس عِندي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حكيم بن حزام| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 6/26| التخريج : أخرجه الترمذي (1233)، وأحمد (15313)
٢٨ - أنَّه نَهى عن ثَمنِ الكلبِ والسِّنَّوْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سفيان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 4651| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4651) واللفظ له.
٢٩ - إذا طَلَعَ النَّجمُ، رُفِعَتِ العاهة ُ عن أهلِ كُلِّ بَلَدٍ.
غريب المفردات :
العاهةُ: العيب والآفة التي تصيب الزرع أو التمر فتفسده خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2282| التخريج : أخرجه أحمد (8495)، والبزار (9296)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1305) باختلاف يسير
٣٠ - نَهى عن ثمنِ الكلبِ والسِّنَّوْرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2657| التخريج : أخرجه الطحاوي في (شرح مشكل الآثار)، ومسلم (1569)، وأبو داود (3479) واللفظ لهم جميعا.
٣١ - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ نَسيئةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أن لفظة "نسيئة" شاذة
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 6172| التخريج : أخرجه أبو داود (3360)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار»)) (6172) والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2846)، والحاكم (2267) جميعا بلفظه.
٣٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أخا بَني عديِّ بنِ النجَّارِ على خَيْبرَ، فقَدِمَ عليه بتَمرٍ جَنيب ٍ ، يعني: طيِّبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أكُلُّ تَمرِ خَيْبرَ هكذا؟، قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَشتَري الصاع َ بالصاعَينِ، والصاعَينِ بالثلاثَةِ منَ الجَمْعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تفعَلْ، ولكنْ بِعْ هذا، واشتَرِ بثَمَنِه من هذا، فكذلك الميزانُ.
غريب المفردات :
جَنيبٍ: نوع طيب معروف من أنواع التمر
الصاعَ: مكيال يسع أربعة أمداد، والمد بالحجاز رطل وثلث، وبالعراق رطلان خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1299| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1299) واللفظ له، والبخاري (2302)، ومسلم (1593) باختلاف يسير.
٣٣ - قال: رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جالِسًا عِندَ الرُّكنِ، قال: فرَفَعَ بَصَرَه إلى السَّماءِ فضَحِكَ، فقال: لَعَنَ اللهُ اليَهودَ! -ثَلاثًا- إنَّ اللهَ حَرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حَرَّمَ على قَومٍ أكْلَ شَيءٍ حَرَّمَ عليهم ثَمَنَه، ولم يَقُلْ في حَديثِ خالِدِ بنِ عَبدِ اللهِ الطَّحَّانِ: رأيتُ. وقال: قاتَلَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3488| التخريج : أخرجه أحمد (2221)، والبيهقي (20113) باختلاف يسير، وأبو يعلى (200) مختصراً
٣٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمَنِ الكَلبِ والسِّنَّورِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3479| التخريج : أخرجه أبو داود (3479)، والترمذي (1279)، وأحمد (14652) جميعهم بلفظه.
٣٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمَنِ الهِرِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3480| التخريج : أخرجه أبو داود (3480)، وأحمد (14166) واللفظ لهما، ومسلم (1569) باختلاف يسير.
٣٦ - قال: ابتَعت ُ زَيتًا في السُّوقِ، فلَمَّا استَوجَبتُه لَقيَني رَجُل ٌ ، فأعطاني به رِبحًا حَسَنًا، فأرَدتُ أنْ أضرِبَ على يَدِه، فأخَذَ رَجُلٌ مِن خَلفي بذِراعي، فالتَفَتُّ فإذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ، فقال: لا تَبِعْه حيث ابتَعتَه حتى تَحوزَه إلى رَحلِك َ ؛ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تُباعَ السِّلَع ُ حيث تُبتاعُ حتى يَحوزَها التُّجَّارُ إلى رِحالِهم.
غريب المفردات :
ابتَعتُ: أي: اشتريت
فلَمَّا استَوجَبتُه لَقيَني رَجُلٌ: استوجبت المبيع: إذا صار في ملكك بعقد التبايع
رَحلِكَ: منزلك
السِّلَعُ: جمع سلعة وهي البضاعة أو المتاع وما يتجر به خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3499| التخريج : أخرجه أحمد (21668)، والحاكم (2271)، والبيهقي (11005) باختلاف يسير
٣٧ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ حَرَّمَ الخَمرَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ المَيتةَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ الخِنزيرَ وثَمَنَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3485| التخريج : أخرجه أبو داود (3485)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (116)، والبيهقي (11154) جميعا بلفظه .
٣٨ - قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، وإنْ جاءَ يَطلُبُ ثَمَنَ الكَلبِ، فاملَأْ كَفَّه تُرابًا .
غريب المفردات :
فاملَأْ كَفَّه تُرابًا: التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3482| التخريج : أخرجه النسائي (4667) بنحوه مختصراً، وأحمد (2626) باختلاف يسير
٣٩ - قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَحِلُّ ثَمَنُ الكَلبِ، ولا حُلوانُ الكاهِن ِ ، ولا مَهرُ البَغي ِّ .
غريب المفردات :
حُلوانُ الكاهِنِ: هو ما يعطاه الكاهن على كهانته
مَهرُ البَغيِّ: هو ما تأخذه الزانية على الزنا خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3484| التخريج : أخرجه أبو داود (3484)، والنسائي (4293)، والبيهقي (11115) جميعا بلفظه.
٤٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ اللَّحمِ بالحَيَوانِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 178| التخريج : أخرجه مالك (2/655)، وأبو داود في ((المراسيل)) (178)، والدارقطني (3/71)