١ -لا تستَمتِعوا منَ الميتةِ بشَيءٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف واضطراب
الراوي : عبدالله بن عكيم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/26|التخريج : أخرجه أبو داود (4127)، والنسائي (4250)، وأحمد (18785) واللفظ لهم.
٢ -عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كَرِهَ مِن المَيْتةِ لَحْمَها، فأمَّا السِّنُّ والشَّعَرُ والقَدُّ فلا بَأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : [ليس يرويه إلا أبو بكر الهذلي، عن الزهري، وأبو بكر الهذلي ليس بشيء]
الراوي : عبيد الله بن عبدالله|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه البيهقي (81) واللفظ له، والدارقطني (118)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2367)
٣ -إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ الخَمْرَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ المَيْتةَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ الخِنْزيرَ وثَمَنَه.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 247|التخريج : أخرجه أبو داود (3485)، والبيهقي (11154)، والدارقطني (2816) بلفظه.
٤ -أن النبي صلى الله عليه وسلم كتَبَ إليهِم : أن لا تَنتفعوا من الميتةِ بشيء
خلاصة حكم المحدث : معلول من جهات أخرى شتى
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/259|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والترمذي (1729)، والنسائي (4249)، وابن ماجه (3613)، وأحمد (18784) واللفظ لهم جميعا.