حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أبيعَ ما ليس عِندي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حكيم بن حزام| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 6/26| التخريج : أخرجه الترمذي (1233)، وأحمد (15313)
٦٢ - إذا طَلَعَ النَّجمُ، رُفِعَتِ العاهة ُ عن أهلِ كُلِّ بَلَدٍ.
غريب المفردات :
العاهةُ: العيب والآفة التي تصيب الزرع أو التمر فتفسده خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2282| التخريج : أخرجه أحمد (8495)، والبزار (9296)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1305) باختلاف يسير
٦٣ - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ نَسيئةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أن لفظة "نسيئة" شاذة
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 6172| التخريج : أخرجه أبو داود (3360)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار»)) (6172) والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2846)، والحاكم (2267) جميعا بلفظه.
٦٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أخا بَني عديِّ بنِ النجَّارِ على خَيْبرَ، فقَدِمَ عليه بتَمرٍ جَنيب ٍ ، يعني: طيِّبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أكُلُّ تَمرِ خَيْبرَ هكذا؟، قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَشتَري الصاع َ بالصاعَينِ، والصاعَينِ بالثلاثَةِ منَ الجَمْعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تفعَلْ، ولكنْ بِعْ هذا، واشتَرِ بثَمَنِه من هذا، فكذلك الميزانُ.
غريب المفردات :
جَنيبٍ: نوع طيب معروف من أنواع التمر
الصاعَ: مكيال يسع أربعة أمداد، والمد بالحجاز رطل وثلث، وبالعراق رطلان خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1299| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1299) واللفظ له، والبخاري (2302)، ومسلم (1593) باختلاف يسير.
٦٥ - قال: رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جالِسًا عِندَ الرُّكنِ، قال: فرَفَعَ بَصَرَه إلى السَّماءِ فضَحِكَ، فقال: لَعَنَ اللهُ اليَهودَ! -ثَلاثًا- إنَّ اللهَ حَرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حَرَّمَ على قَومٍ أكْلَ شَيءٍ حَرَّمَ عليهم ثَمَنَه، ولم يَقُلْ في حَديثِ خالِدِ بنِ عَبدِ اللهِ الطَّحَّانِ: رأيتُ. وقال: قاتَلَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3488| التخريج : أخرجه أحمد (2221)، والبيهقي (20113) باختلاف يسير، وأبو يعلى (200) مختصراً
٦٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمَنِ الهِرِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3480| التخريج : أخرجه أبو داود (3480)، وأحمد (14166) واللفظ لهما، ومسلم (1569) باختلاف يسير.
٦٧ - نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ نَسيئةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي دون قوله: نسيئة
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3360| التخريج : أخرجه أبو داود ()، والحاكم (2267)، والبيهقي (10657) بلفظه.
٦٨ - قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن باعَ بَيعَتَيْنِ في بَيعةٍ، فله أوكَسُهما، أوِ الرِّبا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف والمحفوظ عنه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنه نهى عن بيعتين في بيعة.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3461| التخريج : أخرجه ابن حبان (4974)، والحاكم (2292)، والبيهقي (11196)
٦٩ - قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، وإنْ جاءَ يَطلُبُ ثَمَنَ الكَلبِ، فاملَأْ كَفَّه تُرابًا .
غريب المفردات :
فاملَأْ كَفَّه تُرابًا: التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3482| التخريج : أخرجه النسائي (4667) بنحوه مختصراً، وأحمد (2626) باختلاف يسير
٧٠ - بمَعناه [أيْ بمَعنى حَديثِ: قال: كُنَّا في عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نُسمَّى السَّماسِرة َ ، فمَرَّ بنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فسَمَّانا باسمٍ هو أحسَنُ منه، فقال: يا مَعشَرَ التُّجَّارِ، إنَّ البَيعَ يَحضُرُه اللَّغو ُ والحَلِفُ، فشُوبوه بالصَّدَقةِ]، قال: يَحضُرُه الحَلِفُ والكَذِبُ. وقال عَبدُ اللهِ الزُّهريُّ: اللَّغوُ والكَذِبُ.
غريب المفردات :
السَّماسِرةَ: جمع سمسار، وهو المتوسط بين البائع والمشتري والقيم بأمر البيع
اللَّغوُ: ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط
اللَّغوُ: ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن أبي غرزة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3327| التخريج : أخرجه أبو داود (3327)، والنسائي (3797) كلاهما بلفظه، والترمذي (1208) بنحوه مطولا.
٧١ - قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَحِلُّ ثَمَنُ الكَلبِ، ولا حُلوانُ الكاهِن ِ ، ولا مَهرُ البَغي ِّ .
غريب المفردات :
حُلوانُ الكاهِنِ: هو ما يعطاه الكاهن على كهانته
مَهرُ البَغيِّ: هو ما تأخذه الزانية على الزنا خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3484| التخريج : أخرجه أبو داود (3484)، والنسائي (4293)، والبيهقي (11115) جميعا بلفظه.
٧٢ - «الذَّهبُ بالذَّهبِ وَزْنًا بوَزنٍ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزْنًا بوَزنٍ، الزَّائدُ والمُستَزِيدُ في النَّارِ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 85| التخريج : أخرجه عبدالرزاق (14569)، وابن أبي شيبة (22946)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (85) واللفظ له
٧٣ - أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكيمَ بنَ حِزامٍ بالتِّجارَةِ في البَز ِّ والطَّعامِ، ونَهاه عن التِّجارَةِ في الرَّقيقِ.
غريب المفردات :
البَزِّ: نوع من الثياب، أو متاع البيت، من الثياب ونحوها خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات. سليمان بن داود المهري: ثقة من رجال أبي داود والنسائي ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 163| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (163) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (266) مختصراً
٧٤ - لا تَشْتَروا الصَّدَقاتِ حتى تُعقَلَ وتوسَمَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات [فيه] الوليد: هو ابن مسلم وهو مدلس وقد عنعن
الراوي : مكحول| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 116| التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (1594)، وأبو داود في ((المراسيل)) (116)
٧٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على رَجُلٍ يَبيعُ حِنطَةً، يَخلِطُ الجَيِّدَ بالرَّدِيءِ فنَهاه، وقال: مَيِّزْ كُلَّ واحِدٍ على حِدَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ماهان: وصفه الحافظ في (التقريب) بكثرة الخطأ ومحمد بن راشد: هو المكحولي قال فيه: صدوق يهم
الراوي : مكحول| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 175| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (175)
٧٦ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ الحَيِّ بالميِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عتيق: صدوق روى له أبو داود والنسائي ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 177| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (177)
٧٧ - لعَنَ اللهُ اليَهودَ، حُرِّمَ عليهم الشُّحومُ، فباعوها، فأكَلوا أَثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قَومٍ شَيئًا؛ حرَّمَ عليهم ثَمَنَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2961| التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2678) واللفظ له
٧٨ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدًا في المسجِدِ مُستقبِلًا الحَجَرَ، قال: فنظَرَ إلى السماءِ، فضحِكَ، ثم قال: لعَنَ اللهُ اليهودَ، حُرِّمتْ عليهم الشُّحومُ فباعوها، وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا حرَّم على قومٍ أكلَ شيءٍ حرَّم عليهم ثَمَنَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2221| التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221) واللفظ له
٧٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، نَهى عن ثَمَنِ السِّنَّوْر ِ وهو القِطُّ.
غريب المفردات :
السِّنَّوْرِ: هو الهر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 14767| التخريج : أخرجه الترمذي (1279) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (1569) بنحوه
٨٠ - إذا طلَعَ النجمُ ذا صباحٍ، رُفِعَتِ العاهة ُ .
غريب المفردات :
العاهةُ: العيب والآفة التي تصيب الزرع أو التمر فتفسده خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 8495| التخريج : أخرجه أحمد (8495) واللفظ له، والبزار (9296)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2286) باختلاف يسير