بحث

التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليلإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -لا وِترانِ في ليلةٍ [يعني حديث: زارَنا طَلقُ بنُ علِيٍّ في يَومٍ مِن رَمَضانَ، وأمسى عِندَنا، وأفطَرَ، ثم قامَ بنا اللَّيلةَ، وأوتَرَ بنا، ثم انحَدَرَ إلى مَسجِدِه فصَلَّى بأصحابِه حتى إذا بَقيَ الوِترُ قَدَّمَ رَجُلًا فقال: أوتِرْ بأصحابِكَ؛ فإنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا وِترانِ في لَيلةٍ.]

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [طلق بن علي الحنفي]|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/311|التخريج : أخرجه أبو داوود (1439)، والنسائي ( 1679) واللفظ لهم.ا، والترمذي (470) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -رَحِمَ اللهُ رجُلًا قامَ مِنَ اللَّيلِ فصلَّى، وأيقَظَ امرأتَهُ فصلَّتْ، فإنْ أَبَتْ نَضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِمَ اللهُ امرأةً قامَتْ مِنَ اللَّيلِ فصلَّتْ، وأيقظتْ زَوجَها، فإنْ أَبَى نضَحَتْ في وجهِهِ الماءَ.

غريب المفردات :
فإنْ أَبَتْ:
الإباء: الامتناع
أَبَى:
الإباء: الامتناع
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/96-97|التخريج : أخرجه أبو داود (1450) واللفظ له، والنسائي (1610)، وابن ماجه (1336) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -كانت قراءة النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على قدرِ ما يسمعهُ من في الحجرةِ وهو في البيتِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/421|التخريج : أخرجه أبو داود (1327) واللفظ له، وأحمد (2446)
الحديث كاملاً

٤ -جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : أخبِرْنا متى كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوترُ ؟ قال : إذا بقيَ من الليلِ نحوَ ما مضى منه إلى صلاةِ المغربِ، فسألوهُ عن قراءتهِ فقال : كان يُسمِعُ أهلَ الدارِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن عبد الله الحضرمي لم أجد له ترجمة وكذا شيخه جعفر بن محمد بن الحسن لم أجد من ذكره وحميد بن حماد بن خوار لين الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/422|التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 75) (9999) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥ -من قام بعشرِ آياتٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ، ومن قام بمئةِ آيةٍ كُتبَ من القانتينَ ومن قام بألفِ آيةٍ كُتبَ من المُقَنْطِرينَ

غريب المفردات :
كُتبَ من المُقَنْطِرينَ:
من المالكين مالاً كثيراً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/527|التخريج : أخرجه أبو داود (1398)، وابن خزيمة (1144)، وابن حبان (2572)
الحديث كاملاً

٦ -من صلَّى في ليلةٍ بمئةِ آيةٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ ومن صلَّى بمئتَيْ آيةٍ فإنه يكتبُ من القانتينَ المخلصينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/525|التخريج : أخرجه البزار (8284)، وابن خزيمة (1143)، والحاكم (1161) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ذاتَ ليلةٍ وهو يتهَجَّدُ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به سويد بن عبد العزيز عن عمران بن مسلم القصير عن الحسن عنه. ولا أعلم حدث به غير سليمان بن عبد الرحمن يعني الدمشقي
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/80|التخريج : أخرجه أبو داوود (1427)، والنسائي (1747)، والترمذي (3566)، وابن ماجه (1179) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً