٣ -أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ كان يُوتِرُ على راحلَتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاخته ضعيف
الراوي : أبو فاختة سعيد بن جهمان وقيل بن علاقة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/52|التخريج :أخرجه البيهقي (2247) بلفظه، وعبد الرزاق (4538)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (857)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2777) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : فيه: أحمد بن عبد الرحمن، ابن أخي ابن وهب، قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه. ورُوِي نحوه عن: ابن عباس، وابن عمرو، وخارجة بن حذافة بأسانيد ضعيفة، ذكره ابن عدي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر :الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج :أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1424) واللفظ له
٦ -إنَّ اللهَ تعالى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ ؛ فأَوتِروا يا أهلَ القُرْآنِ .
غريب المفردات :
يُحِبُّ الوِتْرَ:
أهل السنة والجماعة يثبتون صفة الحب والمحبة لله عز وجل، ويقولون: هي صفة حقيقية لله عز وجل، على ما يليق به، وليس هي إرادة الثواب؛ كما يقول المؤولة، كما يثبت أهل السنة لازم المحبة وأثرها، وهو إرادة الثواب وإكرام من يحبه سبحانه وتعالى
الصفحة أو الرقم : 3/244|التخريج :أخرجه عبد الرزاق (4572)، والدارقطني في ((سننه)) (1632) واللفظ لهما، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (633) باختلاف يسير.
الصفحة أو الرقم : 1631|التخريج :أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1631) واللفظ له، والحاكم (1119) باختلاف يسير، وأحمد (2050) وقال: والضحى دون قوله: وركعتا الفجر.
١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ في الوِترِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} و {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} و {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} و {وَالْعَصْرِ} و {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} و {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {تَبَّتْ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
١٨ -عن خَيثَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ عن أبيه أنَّه سَأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما صَلاتُك باللَّيلِ؟ فقال: (ثَماني رَكَعاتٍ، والوِترُ ثَلاثُ رَكَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل متروك، واختلفوا فيه أيضا عن أبي عاصم فرفعه بعضهم ولم يرفعه بعضهم.
الراوي : عبد الرحمن بن أبي سبرة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر :ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج :لم نقف عليه إلا عند لأثرم في ((الناسخ والمنسوخ)) (ص87) معلقا
١٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى سَبعًا أو خَمسًا، أوترَ بهنَّ ثُمَّ سَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] لأن ابن عبَّاسٍ قد اشتهرت عنه الرواية أنه روى عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (الوتر واحدة) من وجوه صحاح، [والحديث] عندنا غير متصل
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج :أخرجه أبو داود (1356) بلفظه مطولا، والمروزي في ((قيام الليل)) كما في ((مختصره)) للمقريزي (ص289) بنحوه، والحديث في البخاري (117) وفيه: ((فصلى خمس ركعات، ثم صلى ركعتين، ثم نام)).