١٦٢ -أنَّ أبا موسَى كان بين مكةَ والمدينةِ فصلَّى العشاءَ ركعتَينِ ثمَّ قام فصلَّى ركعةً أوترَ بها فقرأ فيها بمئةِ آيةٍ من النساءِ ثمَّ قال : ما ألوْتُ أنْ أضعَ قدميَّ حيثُ وضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قدميهِ وأنْ أقرأَ بما قرأَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
غريب المفردات :
ما ألوْتُ:
ما قصرت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/543|التخريج :أخرجه النسائي (1728)، والبيهقي (4851) كلاهما بلفظه، وأحمد (19760) دون ذكر أن الركعة وتر.
١٦٤ -علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في وِتري إذا رفعتُ رأسي ولم يبقَ إلا السُّجودُ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/971|التخريج :أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير، والبيهقي (3262) واللفظ له
١٦٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوتِرُ بتسعٍ حتَّى إذا بدَّن وكثُرَ لحمُه أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ فقرأ ب { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/544|التخريج :أخرجه أحمد (22313)، ومحمد بن نصر كما في ((مختصر قيام الليل)) للمقريزي (196)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 152) جميعا بلفظه.
١٦٦ -عن عبدِ العزيزِ بنِ جريجٍ قال : سألنا عائشةَ : بأيِّ شيءٍ كان يوترُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ قالتْ : كان يقرأُ في الأولى ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } وفي الثانيةِ ب { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وفي الثالثةِ ب { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } والمعوِّذتَينِ
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم : إسناد صحيح ، وليس كما قال لكن قد جاء بإسناد آخر يقويه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/542|التخريج :أخرجه الترمذي (463)، وابن ماجه (1173)، وأحمد (25906) جميعهم بلفظه.
١٦٧ -علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كلماتٍ أقولهنَّ في قنوتِ الوِترِ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن توليتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَّ ما قضيتَ إنك تقضي ولا يُقضَى عليك، إنه لا يذِلُّ من واليتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ
١٦٨ -أنَّ ابنَ مسعودٍ وأصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يقنتون في الوترِ قبل الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علقمة بن قيس|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/971|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6911) واللفظ له، والطحاوي في (شرح مشكل الآثار) ((11/ 367)) بنحوه، والطبراني ((9/ 284)) (9432) بنحوه وزيادة
١٦٩ -جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : أخبِرْنا متى كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوترُ ؟ قال : إذا بقيَ من الليلِ نحوَ ما مضى منه إلى صلاةِ المغربِ، فسألوهُ عن قراءتهِ فقال : كان يُسمِعُ أهلَ الدارِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن عبد الله الحضرمي لم أجد له ترجمة وكذا شيخه جعفر بن محمد بن الحسن لم أجد من ذكره وحميد بن حماد بن خوار لين الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/422|التخريج :أخرجه الطبراني (10/ 75) (9999) واللفظ له.
١٧١ -أن رجلاً من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلاً بالشام يكنى أبا محمد يقول: إن الوتر واجب. فقال المخدجي: فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد، فقال عبادة: كذب أبو محمد! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على العباد فمن جاء بهن لم/ يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة. ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
خلاصة حكم المحدث : [له أسانيد] رجال هذه الأسانيد ثقات معرفون إلا المخدجي المذكور وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وبتوثيقه تعلم صحة الحديث المذكور، وله شواهد يعتضد بها أيضاً
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/396|التخريج :أخرجه أبو داود (425)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وابن حبان (1731) واللفظ لهم جميعا.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله عنه، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سليم الطائفي وعنه محمد بن عباد المكي، وحدث به عنه جماعة من الأكابر منهم محمد بن يحيى الذهلي والصغاني والرمادي.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/574|التخريج :أخرجه ابن خزيمة (1085)، والبزار (5726)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 406) بلفظه.
١٧٣ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بكرٍ: متى تُوتِرُ [؟ قال: أُوتِرُ من أوَّلِ اللَّيلِ، وقال لعُمَرَ: متى تُوتِرُ؟ قال: أُوتِرُ من آخِرِ اللَّيلِ، فقال لأبي بَكرٍ: أخَذَ هذا بالحَذَرِ، وقال لعُمَرَ: أخَذَ هذا بالقُوَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن إسحاق، عن حمَّاد بن سلمة عن ثاتب، عَنه.
الراوي : أبو قتادة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/243|التخريج :أخرجه أبو داود (1434)، والحارث بن أبي أسامة في ((المسند)) (2928)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1997) بلفظه.
١٧٦ -حديث: كُنتُ في مجلِسٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيهم عُبادةُ [فذكروا الوِترَ، فقال بعضُهم : واجبٌ، وقال بعضُهم : سُنَّةٌ، فقال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ : أمَّا أنا فأشهدُ أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ من عندِ اللهِ، فقال : يا محمَّدُ ! إنَّ اللهَ تعالَى يقولُ : إنِّي قد فرضتُ على أمَّتِك خمسَ صلواتٍ من وفَّى بهنَّ على وضوئِهنَّ ومواقيتِهنَّ وركوعِهنَّ وسجودِهنَّ فإنَّ له عندي بهنَّ عهدًا أن أُدخِلَه الجنَّةَ، ومن لَقيني وقد انتُقِص من ذلك شيئًا - أو كلمةً تُشبهُها - فليس له عندي عهدٌ، إن شئتُ عذَّبتُه وإن شئتُ رحِمتُه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زمعة بن صالح، عَن الزهري عنه .
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/90|التخريج :أخرجه الطيالسي (574) بلفظه، وأبو داود (425)، والنسائي (461) بمعناه.
١٧٨ -حديث: أوتِروا يا أهلَ القُرآنِ [فإنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فقالَ أعْرابيٌّ: ما تَقولُ؟ قالَ: ليس لك، ولا لأصْحابِك.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن سويد، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة وخالفه عَبد المجيد بن أبي رَوَّاد فرواه، عَن الثَّورِيّ عن عَمْرو بن مرة نفسه ولم يذكر بينهما الأعمش. ورواه سفيان بن عُيَينة، عَن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي، عَن ابن عُيَينة .
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/49|التخريج :أخرجه أبو داوود (1417)، وابن ماجه (1170)، والدارقطني في ((علله)) (5/ 293) واللفظ لهم، والبيهقي (4516) باختلاف يسير.
١٨٠ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بثَلاثٍ [يقرَأُ في الأُولى بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثَّانيةِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثَّالثةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أهل مصر عن يحيى بن أيوب والليث بن سعد عن يحيى بن سَعِيد، عَن عمرة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/501|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3147)، والحاكم في ((مستدركه)) (1144)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1695)، والدارقطني (1676) واللفظ لهم.