بحث

التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة الأحقافإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يكتبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعينَ سنةً إذا كان مُسلمًا ثمَّ تَلا { بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }

غريب المفردات :
تَلا:
أي: قرأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن يعقوب البلخي وليس بثقة وجعفر بن الزبير وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 67|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (560)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/126)
الحديث كاملاً

٢ -هبَطوا على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهوَ يقرأُ القرآنَ ببطنِ نخلةَ، فلمَّا سمعوهُ قالوا : أنصِتوا. قالوا : صهٍ ، وكانوا تسعةً أحدُهمْ زوبعةُ فأنزلَ اللهُ عز وجل : { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ

غريب المفردات :
هبَطوا:
الهبوط: النزول
صهٍ:
اسكت
خلاصة حكم المحدث : مرسلا هو الراجح ورواية الوصل تعتبر شاذة أو منكرة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 286|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (5/55)، والحاكم (3701)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -{وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي} [الأحقاف: 17]، فقالت عائشةُ: كذبتَ واللهِ ما نزلَتْ فيه، وفي روايةٍ: واللهِ ما أُنزِلَتْ إلا في فُلانِ بنِ فُلانٍ الفُلانيِّ، وفي روايةٍ: لو شِئتَ أنْ أُسمِّيَهُ لسمَّيتُهُ، ولكِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ أبا مَرْوانَ ومَرْوانُ في صُلبِهِ.

غريب المفردات :
أُفٍّ:
هو صوت إذا صوت به الإنسان علم أنه متضجر متكره
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن الآية نزلت في الكافر العاقّ، ومَن زعم أنها نزلت في عبد الرحمن فقوله ضعيف لأن عبد الرحمن قد أسلم وحسن إسلامه وصار من خيار المسلمين، ونفي عائشة أصح إسنادًا ممن روى غيره وأولى بالقبول
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/340
الحديث كاملاً