بحث

التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة البقرةإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثٌ رواه سَهْلُ بنُ عُثْمانَ العَسْكريُّ، عن ابنِ العَذراءِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: من لَبِسَ نَعلًا صَفراءَ لم يَزَلْ في سُرورٍ ما دام لابِسَها، وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ موضوعٌ.
الراوي : عطاء|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2473|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 235)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (705)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (968) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -صلاةُ الوسطى صلاةُ العصرِ، وهي التي فاتَتْ سُليمانَ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/66
الحديث كاملاً

٣ -كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ في ليلةٍ مُظلِمةٍ فلم نَدْرِ أينَ القِبلةُ، فصلَّى كلُّ رجُلٍ منَّا على حِيالِه ، فلمَّا أصبَحْنا ذكَرْنا ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزَل: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115].

غريب المفردات :
حِيالِه:
حيال الشيء: تجاهه ومقابله، ومحاذيه
خلاصة حكم المحدث : من حديث أشعث بن سعيد السمان أجمعوا على ضعفه، ومنهم من تركه وكذبه وشيخه عاصم بن عبيد الله العمري أيضا : ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 116/1|التخريج : أخرجه الترمذي (345) واللفظ له، وابن ماجه (1020) باختلاف يسير
الحديث كاملاً