حجم الخط
١ -أنَّهُ شهِدَ عليًّا حِينَ رَكِبَ، فلمَّا وضَعَ رِجلَهُ في الرِّكابِ قالَ: بِسمِ اللهِ، فإذا اسْتَوى قال: الحمدُ للهِ، ثُمَّ قالِ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14]، ثُمَّ حمِدَ ثلاثًا، وكبَّرَ ثلاثًا، ثُمَّ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ظلمتُ نَفْسي فاغفِرْ لي، إنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثُمَّ ضحِكَ، فقيلَ: ما يُضحِكُكَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ مِثْلَ ما فعلتُ، وقالَ مِثْلَ ما قُلتُ، ثُمَّ ضحِكَ، فقُلْنا: ما يُضحِكُكَ يا نبيَّ اللهِ؟ قالَ: العبدُ، أو قالَ: عجِبْتُ للعبدِ، إذا قالَ: لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلمتُ نَفْسي فاغفِرْ لي، إنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، يعلَمُ أنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا هُوَ.
غريب المفردات :
- سَخَّرَ:
- أي: ذلل
- وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ:
- أي: مطيقين ولا قادرين على تخيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي،
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 1342|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1342) واللفظ له، وأبو داود (2602)، والترمذي (3446) باختلاف يسير.
٢ -(ما ضَلَّ قومٌ بعدَ هُدًى كانوا علَيه إلَّا أُوتُوا الجدَلَ)، ثمَّ تَلا: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا} [الزخرف: 58].
غريب المفردات :
- إِلَّا جَدَلًا}:
- أي: إلا لمخاصمتك
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 234|التخريج : أخرجه الترمذي (3253)، وابن ماجه (48)، وأحمد (22204) باختلاف يسير.
٣ -عن أنَسِ بنِ مالِكٍ «في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ * أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ}. قال: أكرَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ نَبيَّه أن يُرِيَه في أمَّتِه ما يَكرَهُ، فرَفَعَه إليه وبَقِيَت النِّقْمةُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : حميد الطويل|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2097
٤ -ما ضلَّ قومٌ بعدَ هدًى كانوا عليهِ إلَّا أتوا الجدلَ، ثمَّ تلَى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - هذِهِ الآيةَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ .
غريب المفردات :
- إِلَّا جَدَلًا:
- أي: إلا لمخاصمتك
- قَوْمٌ خَصِمُونَ:
- أي: كثيروا الخصومة
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 479|التخريج : أخرجه الترمذي (3253) واللفظ له، وابن ماجه (48)، وأحمد (22164)
٥ -ما ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كانوا عليه إلَّا أُتوا الجَدَلَ"، ثُمَّ تَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ}.
غريب المفردات :
- تَلا:
- أي: قرأ
- إِلَّا جَدَلًا:
- أي: إلا لمخاصمتك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 108|التخريج : أخرجه الترمذي (3253)، وابن ماجه (48)، وأحمد (22164)، والحاكم (3674) واللفظ لهم.
٦ -قال عبدُ اللهِ بنُ الزِّبَعرى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عُبِدَت الملائكةُ وعزيرٌ وعيسى، هؤلاء في النَّارِ مع آلهَتِنا؟ فنزل: {ولَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَرْيَمَ}، ثمَّ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتَ}
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/761|التخريج : -
٧ -[قال عبدُ اللهِ بنُ الزِّبَعرى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عُبِدَت الملائكةُ وعزيرٌ وعيسى، هؤلاء في النَّارِ مع آلهَتِنا؟ فنزل: {ولَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَرْيَمَ}، ثمَّ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتَ}]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/761|التخريج : -