بحث

التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المسد

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة المسدإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -عنِ ابنِ عباسٍ قال : إنَّ أولَ ما خلقَ اللهُ القلمَ قال : فأمرَهُ أنْ يكتبَ ما هوَ كائنٌ. قال : فكتبَ فِيما كتبَ : { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ }

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ظبيان الجنبي|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه - تكملة التفسير)) (2264)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (872)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (491) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -حديثُ: لَمَّا نزَلَت {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [جاءتْ امرأةُ أَبِي لهَبٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه أبو بكرٍ فلمَّا رآهَا أبو بكرٍ قال يا رسولَ اللهِ إنَّها امرأةٌ بَذِيئَةٌ وأخافُ أنْ تُؤْذِيَكَ فلَوْ قُمْتَ قال إنَّها لَنْ تَرَانِي فجاءَتْ فقالَتْ يَا أبا بَكْرٍ أينَ صاحبُكَ هجَانِي قال ما يقولُ الشعرَ قالَتْ أنتَ عندي مصدَّقٌ وانصرفَتْ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ لَمْ تَرَكَ قال ما زالَ مَلَكٌ يَسْتُرُنِي مِنْها بجناحَيْهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد السلام بن حرب عنه، وعنه أبو أحمد الزبيري .
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/436|التخريج : أخرجه ابن حبان (6511)، والدارقطني في ((الأفراد)) (10)، والبزار (15) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -لمَّا نزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} صَعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الصَّفا فجعَلَ يُنادي: «يا بَني فِهرٍ، يا بَني عَديٍّ» لِبُطونِ قُرَيشٍ حتَّى اجْتَمَعوا، فجعَلَ الرَّجُلُ إذا لم يَستَطِعْ أنْ يَخرُجَ أرسَلَ رسُولًا لِيَنظُرَ ما هو فجاء أبو لَهَبٍ وقُرَيشٌ، فقال: أرَأيْتَكُمْ لو أخْبَرتُكُمْ أنَّ خَيْلًا بالوادي تُريدُ أنْ تُغيرَ عليكم أكُنتُم مُصَدِّقِيَّ؟ قالوا: نَعَمْ، ما جَرَّبْنا عليك إلا صِدْقًا. قال: فإنِّي نَذيرٌ لكم بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ، فقال أبو لَهَبٍ: تبًّا لك سائرَ اليومِ ، ألهذا جَمَعْتَنا؟ فنزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ} [المسد: 1 - 2].

غريب المفردات :
نَذيرٌ:
أي: منذر يعلم الناس بما أنذر به
تبًّا لك:
أي: خسرانا وهلاكا
سائرَ اليومِ:
جميع اليوم أو باقيه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث من مراسيل الصحابة لأن ابن عباس إنما أسلم بالمدينة وهذه القصة كانت بمكة
الراوي : ابن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/279|التخريج : أخرجه البخاري (4770)، واللفظ له، ومسلم (208)، باختلاف يسير، والترمذي (3363)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً