بحث

التصنيف الموضوعي: جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جزية - أحكام الجزية وعلى من تكونإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -قال عُمَرُ: ما أَدْري ما أصنَعُ بالمَجوسِ. فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/115|التخريج : أخرجه مالك (968)، وعبد الرزاق (10025)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (78) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -عن ابنِ شهابٍ قال : بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ الجزيةَ من مجوسِ البحرينِ وأنَّ عمرَ أخذها من مجوسِ فارسَ وأنَّ عثمانَ أخذها من البربرِ

غريب المفردات :
الجزيةَ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
البربرِ:
قوم من أهل المغرب كالأعراب في القسوة والغلظة
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي مسندا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/63|التخريج : أخرجه مالك (967/ 291)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (79)، وابن أبي شيبة (32647)، والبيهقي (18692) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ قال ما أدري ما أصنعُ بالمجوسِ أهلِ الذمةِ فقال عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ سنتُهمْ سنةُ أهلِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/115|التخريج : أخرجه مالك (968)، وعبد الرزاق (10025)، وابن أبي شيبة (10870) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ذكرَ المجوسَ فقال ما أدري كيف أصنعُ في أمرهم فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ أشهدُ لسمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع ومعناه متصل من وجوه حسان
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/114|التخريج : أخرجه مالك (968) واللفظ له، وعبد الرزاق (10025)، وابن أبي شيبة (10870) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّهُ انتهَى إلى حِصنٍ أوْ مدينةٍ وفي رِوايةٍ حاصَرَ قصْرًا من قُصورِ فارِسَ فقال لأصحابِهِ دَعونِي أدعُوهمْ كما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعُوهمْ فقال إنَّما كُنتُ رجلًا مِنكمْ فهدانِي اللهُ للإسلامِ فإنْ أسلمتُمْ فلَكمْ ما لنا وعليكُمْ ما عليْنا وإنْ أنتُمْ أبيْتُمْ فأدُّوا الجِزيةَ وأنتمْ صاغِرونَ فإنْ أبيتُمْ نابذْناكُمْ على سواءٍ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ يُفعلُ ذلكَ بِهِمْ ثلاثةَ أيّامٍ فلَمّا كان اليومُ الرابِعُ غدًا الناسُ إليها ففَتَحُوها

غريب المفردات :
الجِزيةَ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
على سواءٍ:
ليكون خصمه مساويا معه في النقض والسوية، أي: مستوية
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب ثقة ولكنه اختلط
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/87|التخريج : أخرجه الترمذي (1548) وأحمد (23726) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (32631) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٦ -أخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجِزيةَ من مجوسِ البحرينِ وأَخَذَها عمرُ من فَارِسَ وأَخَذَها عثمانُ من البَرْبَرَ

غريب المفردات :
الجِزيةَ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
البَرْبَرَ:
قوم من أهل المغرب كالأعراب في القسوة والغلظة
خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل ليس فيه السائب
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/90|التخريج : أخرجه الترمذي ((علله)) (477)
الحديث كاملاً

٢٧ -صَالَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدةَ الأوثانِ على الجزيةِ إلَّا من كان منهم من العربِ

غريب المفردات :
الأوثانِ:
الأصنام، وكل ما يعبد من دون الله
الجزيةِ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
خلاصة حكم المحدث : ما أعلم أحدا روى هذا الخبر المرسل عن ابن شهاب إلا معمرا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/123|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10091) باختلاف يسير، وأبو عبيد في ((الأموال)) (84) بمعناه.
الحديث كاملاً