بحث

التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة

١٠٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جمعة - آداب من حضر الجمعةإلغاء التصنيف ×

١٠٥ نتيجة

حجم الخط

٨١ -إذا قُلتَ لصاحبِك أَنصِتْ والإمامُ يَخطبُ، فقد لَغَوْتَ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/726|التخريج : أخرجه النسائي (1577) واللفظ له، وأخرجه البخاري (934)، ومسلم (851) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٢ -من راح إلى الجمعةِ فلْيَغْتَسِلْ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/203|التخريج : أخرجه ابن حبان (1225) واللفظ له، وأخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٣ -من جاء منكم إلى الجُمعةِ فلْيَغْتَسِلْ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/240|التخريج : أخرجه البزار (5643) واللفظ له، وأخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٤ -مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ، واغتسلَ، وبَكَّرَ وابتَكرَ، ومشى، ولَم يركَبْ، ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ، ولم يَلغُ كانَ لَه بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها، وقيامِها

غريب المفردات :
وبَكَّرَ:
أي: راح أول الوقت
خلاصة حكم المحدث : له إسناد على شرط مسلم، ومنهم من علله
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 199/1|التخريج : أخرجه أبو داود (345) واللفظ له، والترمذي (496) باختلاف يسير، والنسائي (1384)
الحديث كاملاً

٨٥ -حقٌّ على المسلمينَ أنْ يَغْتَسِلُوا يومَ الجمعةِ، ولْيَمَسَّ أحدُكم من طِيبِ أَهْلِهِ فَإِنْ لم يَجِدْ فالماءُ له طِيبٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم التيمي يضعف في الحديث، ويزيد بن أبي زياد فيه كلام
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 65/1|التخريج : أخرجه الترمذي (528)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5027) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1684) مختصراً
الحديث كاملاً

٨٦ -من تخطَّى النَّاسَ يومَ الجمعةِ اتَّخذَ جسرًا إلى جهنَّم

غريب المفردات :
اتَّخذَ جسرًا إلى جهنَّم:
أي: جعل جسرا على طريق جهنم ليوطأ ويتخطى كما تخطى رقاب الناس
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 201/1|التخريج : أخرجه الترمذي (513)، وابن ماجه (1116)، وأحمد (15609) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1491) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨٧ -مَنِ اغتسَل يومَ الجُمُعةِ ثمَّ راح كان كالمُهدي بَدَنةً ، ثمَّ كالمُهدي بقَرةً، ثمَّ كالمُهدي كَبْشًا، ثمَّ كالمُهدي دجاجةً، ثمَّ كالمُهدي بَيضةً.

غريب المفردات :
ثمَّ راح:
ذهب أول النهار
كالمُهدي:
أي: المتصدق
بَدَنةً:
أي: ناقة
كالمُهدي:
أي: المتصدق
كالمُهدي:
أي: المتصدق
كالمُهدي:
أي: المتصدق
كالمُهدي:
أي: المتصدق
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 376/1|التخريج : أخرجه البخاري (881)، ومسلم (850) مطولاً
الحديث كاملاً

٨٨ -مَن توضَّأَ للجُمُعةِ فبِها ونِعْمَت، ومنِ اغتسلَ فذلِك أفضَلُ

خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم عن قتادة عن الحسن مرسلا
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 68/1|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5026) واللفظ له، وأبو داود (354) بلفظ مقارب، والترمذي (497)
الحديث كاملاً

٨٩ -مَن تَكلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يَخطبُ فمَثَلهُ كمَثلِ الحمارِ يَحملُ أسفارًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وإن كان قد تكلم في مجالد من قبل حفظه، وله شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 201/1|التخريج : أخرجه أحمد (2033)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5348)، والطبراني (12/90) (12563) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٠ -عن جابرٍ قال قال سعدٌ لرجلٍ يومَ الجمعةِ لا صلاةَ لكَ قال فذكرَ ذلك الرجلُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ سعدًا قال لا صلاةَ لكَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمَ يا سعدُ قال إنهُ كان يتكلمُ وأنتَ تخطبُ فقال صدق سعدٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/163|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5306) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩١ -عن عبدِ اللَّهِ قالَ كفَى لغوًا إذا صعِدَ الإمامُ المنبرَ أن تقولَ لصاحبِك أنصِتْ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وإن كان موقوفاً فحكمه الرفع
الراوي : الربيع بن عميلة الفزاري والد الركين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/164|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5292)
الحديث كاملاً

٩٢ -ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ [يعني حديث:مَن تَكلَّمَ يومَ الجُمعةِ والإمامُ يخطُبُ فقد لَغا، ومَن لَغا فلا جُمعةَ له.]

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه بهذا اللفظ وقد ثبت بمعناه
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/159|التخريج : أخرجه بحشل في ((تاريخ واسط)) (ص125)
الحديث كاملاً

٩٣ -عن ابنِ أبي أوفى قالَ ثلاثٌ من سلِمَ منهنَ غُفِرَ لَه ما بينَه وبينَ الجمُعةِ الأخرى مِن أن يُحدِثَ حدثًا يعني أذًى أو أن يتَكلَّمَ أو يقولَ صَه

غريب المفردات :
صَه:
اسكت
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وهو إن كان موقوفاً فحكمه الرفع
الراوي : إبراهيم السكسكي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/163|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5350) باختلاف يسير، وابن بشران في ((الأمالي)) (966) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٤ -من لغا وتخطَّى رقابَ النَّاسِ كانت له ظهرًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/159|التخريج : أخرجه أبو داود (347)، والبيهقي (6098) مطولاً
الحديث كاملاً

٩٥ -من قال صَهٍ فقد تكلَّم ومن تكلَّم فلا جمعةَ له

غريب المفردات :
صَهٍ:
اسكت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أن فيه من لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/160|التخريج : أخرجه أحمد (719) بلفظه مطولا، وأبو داود (1051)، والبيهقي (5834) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٩٦ -من تكلم يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ فهو كالحمارِ يحملُ أسفارًا والذي يقولُ أنصتْ ليست له جمعةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شاهد قوي عن ابن عمر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/160|التخريج : أخرجه أحمد (2033)، والطبراني (12/90) (12563)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (427) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٧ -اغْتسلُوا يومَ الجمعةِ ولوْ كأسًا بدينارٍ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 50
الحديث كاملاً

٩٨ -حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْرِيِّ، دخلَ يومَ الجمعةِ، ومَرْوانُ يَخطُبُ، فقامَ يُصلِّي، فجاء الحَرَسُ لِيُجلِسُوهُ، فأبَى حتى صلَّى، فلمَّا انْصرَفَ أتينَاه فقُلْنا : رَحِمَكَ اللهُ، إنْ كادُوا لَيقَعُوا بِكَ، فقال : ما كنتُ لأتُركُهُمَا بعدَ شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم، ثُم ذكر أنَّ رجُلًا جاء يومَ الجمعةِ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبُّي يَخطُبُ يومَ الجمعةِ، فأمَرَهُ فصلَّى ركعتينِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم يخطُبُ.] حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: جَاءَ رَجُلٌ والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: أصَلَّيْتَ يا فُلَانُ؟ قالَ: لَا، قالَ: قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ.]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو سعيد الخدري ، وجابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/438|التخريج : أخرجه الترمذي (511) واللفظ له، والدارمي (1593) مختصرا، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (103) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٩ -حديثُ أنَّ النَّبيَّ كان يخطُبُ إذ دخَلَ ذلكَ الرَّجُلُ [يعني حديث: جَاءَ رَجُلٌ والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: أصَلَّيْتَ يا فُلَانُ؟ قالَ: لَا، قالَ: قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ.]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/440|التخريج : أخرجه البخاري (930)، ومسلم (875)، وأبو داود (1115) جميعهم بألفاظ مقاربة.
الحديث كاملاً

١٠٠ -عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ ركعَ ركعتَينِ إذ دخلَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/781
الحديث كاملاً