بحث

التصنيف الموضوعي: جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبةإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -حديث: خَطَبَنا عَمَّارٌ فأوجَزَ [ وَأَبْلَغَ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا: يا أَبَا اليَقْظَانِ، لقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ، فلوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ، فَقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ؛ مَئِنَّةٌ مِن فِقْهِهِ، فأطِيلُوا الصَّلَاةَ، وَاقْصُرُوا الخُطْبَةَ، وإنَّ مِنَ البَيَانِ سِحْرًا.]

خلاصة حكم المحدث : غريب صحيح من حديث واصل بن حيان الأحدب، عَن أبي وائل عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الملك بن سعيد بن أبجر عنه حَدَّث به ابنه عَبد الرحمن وسعيد بن بشير. ورواه مسلم عن سريج بن يونس بهذا الإسناد وهو عندنا بعلو عن سريج. وروى هذا الحديث سُلَيمان الأعمش، عَن أبي وائل، عَن أبي ميسرة عَمْرو بن شرحبيل، عَن عَبد الله في طول الصلاة، دون قوله إن من البيان سحرا موقوفا غير مرفوع .
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/101|التخريج : أخرجه مسلم (869)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2759)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخ)) (1820) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطب قائمًا ويجلس بين الخطبتَينِ وكانت صلاتُه قصدًا وخطبتُه قصدًا وكان يتلو في خطبته آياتِ القرآنِ.

غريب المفردات :
قصدًا:
أي: متوسطة بين الطول والقصر
قصدًا:
أي: متوسطة بين الطول والقصر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/166|التخريج : أخرجه أبو داود (1095)، النسائي (1418)، وابن ماجه (1106) بنحوه، وأحمد (20878) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً