بحث

التصنيف الموضوعي: جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعةإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -يَحضُرُ الجمُعةَ ثَلاثةُ نَفَرٍ: رجُلٌ حضَرَها يَلْغو وهو حَظُّه منها، ورجُلٌ حضَرَها يَدْعو فهو رجُلٌ دَعا اللهَ عزَّ وجلَّ، إنْ شاء أعْطاه، وإنْ شاء مَنَعَه، ورجُلٌ حضَرَها بإنْصاتٍ وسكوتٍ ولم يَتخَطَّ رَقَبةَ مُسلمٍ، ولم يُؤذِ أحدًا فهي كفَّارةٌ له إلى يومِ الجمُعةِ التي تَليها، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ، وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160].

غريب المفردات :
ولم يَتخَطَّ رَقَبةَ:
أي: لم يتجاوز عنها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/417|التخريج : أخرجه أبو داود (1113)، والبيهقي (5897)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (19 / 36)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ومسَّ مِن طيبِ امرأتِه إنْ كان لها، ولَبِسَ من صالِحِ ثيابِه ثم لم يتخطَّ رقابَ الناسِ، ولم يلْغُ عندَ الموعظةِ، كانت كفارةً لما بينهما، ومَن لغا وتخطَّى رقابَ الناسِ، كانت له ظُهرًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 118|التخريج : أخرجه أبو داود (347) واللفظ له، وابن خزيمة (1810)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2166) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -من لغا وتخطَّى رقابَ النَّاسِ كانت له ظهرًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/159|التخريج : أخرجه أبو داود (347)، والبيهقي (6098) مطولاً
الحديث كاملاً