بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموتإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -(أكْثِروا ذِكرَ هادِمِ اللَّذاتِ)؛ يَعني: الموتَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 312|التخريج : أخرجه الترمذي (2307)، والنسائي (1824)، وابن ماجه (4258) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أكثِروا مِن ذِكرِ هاذِمِ اللَّذَّاتِ .

غريب المفردات :
هاذِمِ اللَّذَّاتِ:
قاطعها، والمراد: الموت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/243
الحديث كاملاً

٣ -أكْثِروا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذاتِ" يعني: الموتَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 579|التخريج : أخرجه الترمذي (2307)، والنسائي (1824)، وابن ماجه (4258)، وأحمد (7925)
الحديث كاملاً

٤ -أكثِروا (من) ذِكرِ هاذِمِ اللَّذاتِ، يعني: الموتَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 393)|التخريج : أخرجه الترمذي (2307)، والنسائي (1824)، وابن ماجه (4258)، وأحمد (7925) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -فإِنَّ في زيارتِها تذكِرَةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج : أخرجه مطولا أبو داود (3698)، واللفظ له، والترمذي (1054)، والنسائي (4430)، وأحمد (23005) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أكثِرُوا ذكرَ هادمِ اللذاتِ. يعني : الموتَ

خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني الصحيح المرسل وقال أحمد هذا من قبل محمد بن عمرو يعني توصيله
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 439|التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) مع اختلاف يسير عنده.
الحديث كاملاً