١ -الراكبُ خلفَ الجنازةِ، والماشِي حيثُ شاءَ مِنها، والطفلُ يُصلَّى عليهِ
بحث
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : قال الطبراني : لم يرفعه سفيان ورجح الدارقطني في العلل الموقوف
الصفحة أو الرقم : 367|التخريج : أخرجه أبوداود (3180 ) ، والترمذي (1031 )،والنسائي (1942 ) وابن ماجة(1481 ).
٢ -قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ المشي خلفها أفضلُ من المشي أمامَها، كفضلِ صلاةِ الرجلِ في جماعةٍ على صلاتِه فذًّا.
خلاصة حكم المحدث : روي من طريقين يتقوى أحدهما بالطريق الآخر
الصفحة أو الرقم : 96
٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شيَّع جنازةً فأُتِيَ بدابَّةٍ فأَبَى أن يركَبَها
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الصفحة أو الرقم : 3/41|التخريج : أخرجه الحاكم (1332)، والبيهقي (6935) كلاهما بلفظه تاما، والترمذي (1012) بمعناه.
٤ -عن أبي ماجدٍ الحنفيِّ قالَ: سَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ يعني ابنَ مسعودٍ يقولُ: سألْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ السَّيرِ بالجنازةِ؟ فقالَ: الجِنازةُ متبوعةٌ وليست بتابعةٍ، وَكانَ سفيانُ يقولُ فيهِ أحيانًا: وليسَ منَّا من تقدَّمَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الصفحة أو الرقم : 12/98|التخريج : أخرجه أحمد (3939)، وأبو يعلى (5154)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (12/98) واللفظ له
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها
٥ -أنَّ ابنَ عمرَ كان يمشي بين يديِ الجنازةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ يمشون أمامَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : يحتمل أن يكون ابن شهاب هو الذي يرسله ويحتمل أن يكون سالم يرسله ويحتمل أن يكون مسندا
الصفحة أو الرقم : 12/89|التخريج : أخرجه الترمذي (1009)، ومالك (763/ 256)، وعبد الرزاق (6259) واللفظ لهم.
٦ -عن سالِمٍ عن أبيهِ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يمْشونَ أمامَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : موصول من الثقات
الصفحة أو الرقم : 12/85|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، والنسائي (1944) باختلاف يسير
