بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموتإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -ما من مُسلمٍ يموتُ يومَ الجُمُعةِ، أو ليلةَ الجُمُعةِ إلَّا وَقاهُ اللهُ فِتْنةَ القَبرِ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 337|التخريج : أخرجه الترمذي (1074)، وأحمد (6582)
الحديث كاملاً

٢ -جلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَبرِ سَعدٍ وهو يُدفَنُ، فقال: سُبحانَ اللهِ! مَرَّتَينِ، فسَبَّحَ القَومُ. ثُمَّ قال: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ. فكَبَّروا. فقال: عجِبتُ لهذا العَبدِ الصَّالحِ؛ شُدِّدَ عليه في قَبرِه، حتى كان هذا حينَ فُرِّجَ له.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن رفاعة - وإن خرج له البخاري - ضعفه ابن معين، وقال الأسدي: لا يحتج بحديثه.
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/283|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4173)، والطبراني (6/ 13)، (5346)، والبيهقي في دلائل النبوة (4/ 29) جميعهم مطولا.
الحديث كاملاً

٣ -القبْرُ رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النارِ.

غريب المفردات :
رَوضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : فى سنده محمد بن أيوب بن سويد الرملي وهو ضعيف.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 398|التخريج : أخرجه الطبرانى في ((المعجم الأوسط)) بعد حديث (8613)
الحديث كاملاً

٤ -يقولُ القبْرُ للميِّتِ حينَ يُوضَعُ فيه: وَيْحَك يا ابنَ آدَمَ! ما غرَّكَ؟! ألمْ تَعلَمْ أنِّي بيتُ الظُّلْمةِ، وبيتُ الوَحدةِ، وبيتُ الدُّودِ؟

خلاصة حكم المحدث : فى سنده أبو بكر بن أبى مريم، وهو ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 398|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6870)، والطبراني (22/377) (942)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6748)، من حديث أبي الحجاج الثمالي.
الحديث كاملاً

٥ -القبْرُ رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النارِ.

غريب المفردات :
رَوضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : [في سنده ضعيفان] لكن قوله "اكثروا ذكر هادم اللذات الموت" صحيح بشواهده
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 399|التخريج : أخرجه الطبرانى في ((المعجم الأوسط)) بعد حديث (8613) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّ المَيِّتَ يَعرِفُ مَن يَحمِلُه، ومَن يُغَسِّلُه، ومَن يُدَلِّيه في قَبرِه"، فقال ابنُ عمرَ وهو في المَجلِسِ: ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: مِن أبي سعيدٍ، فانطلَق ابنُ عُمرَ إلى أبي سَعيدٍ فقال: يا أبا سَعيدٍ، ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10997|التخريج : أخرجه أحمد (10997) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((المنامات)) (6)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/211)
الحديث كاملاً

٧ -(القَبْرُ رَوْضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النَّارِ)

غريب المفردات :
رَوْضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد تفرد به ولده محمد وهو ضعيف.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الطبراني|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8613) في أثناء حديث
الحديث كاملاً

٨ -(القَبْرُ رَوْضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النَّارِ)

غريب المفردات :
رَوْضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه الترمذي (2460)، وابن عساكر في ((معجمه)) (1091) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩ -أربعةٌ يلحَقُ المؤمنَ بعدَ مَوتِه [مُرابطٌ في سَبيلِ اللهِ، ومَن عَمِلَ عملًا أُجريَ له مِثلُ ما عَمِلَ، ورَجُلٌ تَصدَّقَ بصَدقةٍ فأجْرُها له ما جَرَتْ، ورَجُلٌ تَرَكَ وَلدًا صالحًا فهو يَدْعو له.]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبي عمران قال أبو حاتم لم يسمع من أبي أمامة
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : ذكره ابن أبي حاتم في ((المراسيل)) (ص53)
الحديث كاملاً

١٠ -حديثُ: رآني أبي وأنا أغتَسِلُ يَوْمَ الجُمُعةِ [فقال يا بُنَيَّ أللجمعةِ أم هو من جنابةٍ قلتُ من جنابةٍ قال أَعِدْ غسلًا آخرَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من اغتسلَ يومَ الجمعةِ كان في طهارةٍ إلى الجمعةِ الأخرى]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة عن يحيى بن أبي كثير، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الوليد القلانسي عن هارون بن مسلم عن همام عنه وخالفه سريج بن يونس رواية عن هارون بن مسلم العطار عن يحيى بن أبي كثير لم يذكر فيه قتادة، وتَفَرَّدَ بهِ هارون بن مسلم عن همام.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/241|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 532) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -إذا مات العبدُ [ المؤمنُ ] تلَقَّى روحَه أرواحُ المؤمنين

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/495|التخريج : أخرجه الحاكم (3968)
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى على المَنفوسِ، ثُمَّ قال: «اللهُمَّ أعِذْه مِن عَذابِ القَبرِ»

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه مرفوعا، وإنما رواه غيره عن شاذان موقوفا
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : البيهقي|المصدر : إثبات عذاب القبر
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/300)
الحديث كاملاً

١٣ -القبرُ روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النِّيرانِ

غريب المفردات :
روضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : التعليق على الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 50|التخريج : أخرجه الترمذي (2460) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (4682)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1091) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً