١ -وأمَّا الحديثُ الذي في سُننِ أبي داودَ عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ: الحُلَّةُ ثوبانِ، وقميصُه الذي تُوفِّي فيه.
٢ -حَديثٌ رواه عَبدُ الوارِثِ، عن أيُّوبَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه شُعبةُ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ . قال شُعْبةُ: فقُلتُ لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: مَن حَدَّثك؟ قال: أبو جَعفرٍ محمَّدُ بنُ عليٍّ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1042|التخريج :أخرجه البخاري (1213)، ومسلم (941) واللفظ لهما.
٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا ماتَ قُمِّصَ وزُرَّ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبيد بن ناصح لا يتابع في جل حديثه وقال محمد [ابن سيرين] كانوا يستحبون أن يكون قميص الميت إزرار. وهذا أولى وأشبه بالمحفوظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر :الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 77|التخريج :لم نقف عليه إلا عند أبي أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 27).