بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -وأمَّا الحديثُ الذي في سُننِ أبي داودَ عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ: الحُلَّةُ ثوبانِ، وقميصُه الذي تُوفِّي فيه.

غريب المفردات :
الحُلَّةُ:
أي: الإزار والرداء
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/580
الحديث كاملاً

٢ -حَديثٌ رواه عَبدُ الوارِثِ، عن أيُّوبَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه شُعبةُ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ . قال شُعْبةُ: فقُلتُ لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: مَن حَدَّثك؟ قال: أبو جَعفرٍ محمَّدُ بنُ عليٍّ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1042|التخريج : أخرجه البخاري (1213)، ومسلم (941) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كفن في سبعةِ أثوابٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه أحمد (801)، وابن أبي شيبة (11195)، والبزار (646)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا ماتَ قُمِّصَ وزُرَّ عليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبيد بن ناصح لا يتابع في جل حديثه وقال محمد [ابن سيرين] كانوا يستحبون أن يكون قميص الميت إزرار. وهذا أولى وأشبه بالمحفوظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 77|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 27).
الحديث كاملاً

٥ -عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كُفِّنَ في ثلاثَةِ أثوابٍ في قَميصهِ الَّذِي مات فيهِ وَحُلَّةٌ نَجرَانيَّةٍ الحُلَّة ثَوبَانِ

غريب المفردات :
الحُلَّة:
أي: الإزار والرداء
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/230|التخريج : أخرجه أبو داود (3153)، وابن ماجه (1471) باختلاف يسير، وأحمد (1942) واللفظ له.
الحديث كاملاً