التصنيف الموضوعي: جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

٤١ -مَن بَنى للهِ تَعالى مَسجِدًا ولو مَفحَصَ قَطاةٍ بَنى اللهُ تَعالى له بَيْتًا في الجَنَّةِ.

٤٢ -مَن ماتَ له وَلَدٌ فصَبَرَ واحتَسَبَ [يُقالُ لكَ ادخُلِ الجنَّةَ ثوابَ ما أُخِذ منكَ]

٤٣ -لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، [ولا مُدمِنُ خَمرٍ.]

٤٤ -مَنْ قال حينَ يصبحُ، أوْ حينَ يُمسي : اللهمَّ أنتَ ربي لا إلهَ إلا أنتَ، خلقْتَني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما صنعْتُ، أبوءُ بنعمتِكَ وأبوءُ بذَنْبي ، فاغفرْ لي، إنهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فماتَ مِنْ يومِهِ أوْ مِنْ ليلتِهِ، دخلَ الجنةَ

غريب المفردات :

وأنا على عهدِكَ:

على الشهادة بالتوحيد التي جرى بها الميثاق والعهد

ما استطعتُ:

ما أمكنه

أبوءُ بنعمتِكَ:

أي: أعترف بها وأقر وألتزم

وأبوءُ بذَنْبي:

أي: أحتمله برغمي ولا أستطيع صرفه ودفعه عني

٤٥ -لا يسمعُ بي مِنْ أُمتي أوْ يهوديٌّ أوْ نصرانيٌّ، ثمَّ لا يؤمنُ بِي إلا دخلَ النارَ

٤٦ -اختَصَمَتِ الجنةُ والنارُ إلى ربهِما, فقالتْ الجنةُ : يا ربِّ ما لها لا يَدخُلُها إلا ضُعَفاءُ الناسِ وسَقَطُهُم ؟ وقالتْ النار : ما لها لا يَدخُلُها إلا المُتَجبِّرونَ؟ فقال للجنةِ : أنت رحمتي, وقال للنارِ : أنت عذابي أُصيب بك من أشاءُ, ولكُلِّ واحدَةٍ منكُما مِلؤها قال : فأمَّا الجَنةُ، فإنَّ اللَّهَ لا يَظلِمُ من خَلقِهِ أحدًا, وإنهُ يُنشئُ للنارِ مَن يشاءُ, فَيُلقَونَ فيها, فتقول : هل من مزيدٍ ؟ ويُلقَونَ فيها وتقول : هل من مزيدٍ ؟ ثلاثًا, حتى يضَعَ قدَمَهُ فيها فتمتلئ وَيُزْوَى بعضُها إلى بَعضٍ, وتقول : قَطْ قَطْ

غريب المفردات :

اختَصَمَتِ الجنةُ والنارُ:

اختصام الجنة والنار وكلامهما حقيقة يجب الإيمان بها، لكن الكيفية لا يعلمها إلا الله سبحانه، فلا يخاض في ذلك بغير علم

ضُعَفاءُ الناسِ وسَقَطُهُم:

المحتقرون بينهم الساقطون من أعينهم

هل من مزيدٍ:

من زيادة

هل من مزيدٍ:

من زيادة

قَطْ قَطْ:

معنى قط: حسبي، أي: يكفيني

٤٧ -حديث: اضمَنْ لي واحِدةً [يعني حديث: مَن يَضمَنُ لي واحدةً وأضمَنَ له الجنَّةَ؟ قال: قُلتُ: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: لا تَسأَلِ النَّاسَ شيئًا. قال: فكان سَوطُ ثَوبانَ يَسقُطُ وهو على بَعيرِه فيُنيخُ حتى يَأخُذَه، وما يقولُ لأحَدٍ: نَاوِلْنيه.]

٤٨ -حديث: والذي نَفسي بيَدِه ما يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا الرَّحيمُ [قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كُلُّنا رَحيمٌ، قال: ليس رَحمةُ أحَدِكم نَفسَه وأهلَ بَيتِه، حَتَّى يَرحَمَ النَّاسَ].

٤٩ -حديث: كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ فأتى على رأسٍ مَصلوبٍ [على خشبةٍ قال فقال شقي قاتلُ هذا قال قلت أنت تقولُ هذا يا أبا عبدِ الرحمنِ قال فشدَّ يدَه من يدي وقال أبو عبدِ الرحمنِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ إذا مشى الرجلُ من أمتي إلى الرجلِ ليقتلَه فليقلْ هكذا فالمقتولُ في الجنةِ والقاتلُ في النارِ]

٥٠ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِنَفَرٍ مِن أصحابِه إنِّي قارئٌ مِن آيات [من آخرِ سورةِ الزُّمَرِ فمن بَكَى منكم وجبَتْ له الجنةُ فقرأَهَا من عندِ وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إلى آخرِ السورةِ فمِنَّا مَنْ بَكَى ومنَّا مَنْ لَمْ يَبْكِ فقال الذين لم يبكوا يا رسولَ اللهِ لقدْ جَهِدْنا أن نَبْكِيَ فَلْمَ نَبْكِ فقال إنِّي سأَقْرَؤُهَا عَلَيْكم فمن لم يَبْكِ يَتَبَاكَى]

٥١ -حديث: ويلٌ للعَراقيبِ مِنَ النَّارِ [يَعني حديثَ: عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، قال: تَخَلَّفَ عَنَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرةٍ سافَرناها، فأدرَكَنا وقد رَهِقَتنا صَلاةُ العَصرِ، ونَحنُ نَتَوضَّأُ، فجَعَلنا نَمسَحُ على أرجُلِنا، فنادى بأعلى صَوتِه: ويلٌ للعَراقيبِ مِنَ النَّارِ، مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا].

٥٢ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا أبصَرَهم أهْلُ الجَنَّةِ قالوا: هؤلاء الجَهَنَّميُّونَ، أو كما قال.

٥٣ -حديث: من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ [مُخْلِصًا دخل الجنَّةَ]

٥٤ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن كَذَب عليَّ متعَمِّدًا [فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.]

٥٥ -حديث: انتَهَيتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ: من صلَّى أربَعَ ركَعاتٍ [قبل العصرِ لم تمسَّه النَّارُ]

٥٦ -أنَّ الذين يقطعونَ – يعني السِّدرَ – قال يصبونَ على رءوسِهم صبًّا

٥٧ -مَن قال عليَّ ما لم أقُلْ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ، ومَن أفتى بغيرِ علمٍ كان إثمُه على مَن أفتاه، ومَن أشار على أخيه بأمرٍ

٥٨ -«مَن ماتَ مَريضًا ماتَ شَهيدًا، أو وُقيَ مِن عَذابِ القَبرِ» زادَ أبو عَبدِ اللهِ وأبو سَعيدٍ في رِوايَتِهما: «وغُدِي وريحَ عليه برِزقٍ مِنَ الجَنَّةِ»

٥٩ -منْ أهلَّ بحجَّةٍ، أو عمرةٍ من المسجدِ الأقصَى إلى المسجدِ الحرامِ غفِر له ما تقدم من ذنبهِ، وما تأخَّر أو وجبَتْ له الجنةُ شكَّ الراوي أيُّهما قال

٦٠ -من كذبَ عليَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ