١ -استوصُوا بالمِعْزَى خيرًا فإنهَا مالٌ رقيقٌ وهوَ في الجنةِ وأحبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ وعليكمْ بالبيَاضِ فإنَّ اللهَ خلَقَ الجنةَ بيضَاءَ فَلْيِلْبَسْهُ أحياؤُكُم وكفِّنُوا فيهِ مَوتَاكُمْ وإنَّ دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السوداوَينِ
بحث
التصنيف الموضوعي: جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة النصيبي وهو ضعيف جداً بل اتهم بالوضع
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج : أخرجه الطبراني (11/109) (11201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/304)
٢ -عن وهبِ بنِ كَيسانَ قالَ مرَّ أبي على أبي هُريرةَ فقالَ أينَ تريدُ قالَ غُنَيمةٌ لي قالَ نَعم امسَحْ رُغامَها وأطِب مِراحَها وصلِّ في جانبِ مِراحَها فإنَّها مِن دوابِّ الجنَّةِ وائتَنِس بها فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يقولُ إنَّها أرضٌ قليلةُ المطرِ يعني المدينةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج : أخرجه أحمد (9625)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/275) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5346) مختصراً
٣ -أكرمُوا المعزىّ وصلّوا في مراحِها وامسحُوا رغامَها فإنها من دوابِّ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ممن ضعفه الجمهور
الصفحة أو الرقم : 1/257|التخريج : أخرجه البزار (8771) ببعضه، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 450) باختلاف في اللفظ.، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (1/ 408) بمعناه.
٤ -الغَنَمُ مِن دوَابِّ الجنَّةِ؛ فامسَحوا رَغَامَها، وصَلُّوا في مَرابِضِها .
- مَرابِضِها:
- مأواها
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الصفحة أو الرقم : 1/259|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5346)، والبيهقي (4534) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68) بنحوه.
٥ -الشاةُ من دوابِ الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي ضعفه العقيلي وقال البخاري فيه نظر وقال الترمذي له أحاديث مناكير
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2306 )، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (181 )، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 214)
٦ -أحسِنوا إلى الماعِزِ وأميطوا عنها الأذى فإنَّها من دوابِّ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج : أخرجه البزار (7829)
