بحث

التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جن - ما يعصم من الشيطانإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يقولُ : بسمِ اللهِ. ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الخُبُثِ والخبائثِ

غريب المفردات :
الخُبُثِ والخبائثِ:
ذكران الجن وإناثهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر : هو نجيح ، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 245|التخريج : أخرجه البخاري (142)، ومسلم (375)، وأبو داود (4) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -إذا خرج الرجلُ مِنْ بيتِهِ فقال : بسمِ اللهِ، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، قال : يقالُ حينئذٍ : هُدِيتَ، وكُفيتَ، ووقيتَ، فتَتنحَّى لهُ الشياطينُ، فيقولُ لهُ شيطانٌ آخرُ : كيفَ لكَ برجلٍ قدْ هُدِيَ، وكُفِيَ، ووُقِيَ

خلاصة حكم المحدث : بهذا السند ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 43|التخريج : أخرجه أبو داود (5095) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9917) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أنهُ عثرَتْ بهِ دابتُهُ، فقال : تعسَ الشيطانُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا تقلْ تعسَ الشيطانُ، فإنكَ إنْ قلتَ : تعسَ الشيطانُ تعاظمَ، وقال : بقوتِي صرعتُهُ، وإذا قيلَ : بسمِ اللهِ خنسَ، حتى يصيرَ مِثلَ الذبابِ

غريب المفردات :
تعسَ:
دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
تعسَ:
دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
تعسَ:
دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سقط [يعني في إسناده] وهو أبو المليح والله أعلم
الراوي : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 32|التخريج : أخرجه الحاكم (8002) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4982)، وأحمد (20592) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما شابٍّ تزَوَّجَ [في حداثةِ سنِّهِ عجَّ شيطانُهُ يا ويلَه عصمَ منِّي دينَهُ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن صالح مولى التوأمة، وتفرد به أبو الوليد خالد بن إسماعيل المخزومي عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/299|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4475)، وأبو يعلى (2041)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 477)، والخطيب في ((تاريخه)) (8/ 32) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -حديثُ: كان ابنُ عُمَرَ إذا صلَّى وَضَع يَدَيه على رُكْبَتَيه [وأشار بإصبَعِه وأَتْبَعَها بصَرَه، ثمَّ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لهي أشَدُّ على الشيطانِ مِن الحديدِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ كثير بن زيد عنه بهذا الإسناد، ولم يروه عنه غير أبي بكر الحنفي. قال مالك، وَابن عُيَينة، عَن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عَبد الرحمن الْمُعاوِيِّ، عَن ابن عُمَر نحو هذا.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/590|التخريج : أخرجه مسلم (580)، والنسائي (1269)، وابن ماجه (913) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ تعالى عنهمَا قالَ من قرأَ إذا صلى الغدَاةَ ثلاثَ آياتٍ من أولِ سورةِ الأنعامِ إلى {وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ } نزلَ إليهِ أربعونَ ألفَ ملَكٍ يُكتَبُ لهُ مثلُ أعمالِهِمْ ونَزَلَ إليهِ ملكٌ من فوقِ سبعِ سماوَاتٍ ومعهُ مِرْزَبَّةٌ من حديدٍ فإن أَوْحَى الشيطانُ في قلبِهِ شيئًا من الشَّرِ ضَرَبَهُ ضربةً حتى يكونَ بينَهُ وبينَهُ سبعونَ حِجَابًا فإذا كانَ يومُ القيامَةِ قالَ اللهُ تعالى لَهُ أنَا رَبُّكَ وأنْتَ عَبْدِي امْشِ في ظلِّي واشْرَبْ من الكَوثَرِ واغْتَسِلْ من السلسبيلِ وادْخُلْ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ

خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] إبراهيم بن إسحاق قال الدارقطني: متروك وقال الأزدي: زائغ
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص204) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧ -الحرزُ المنسوبُ إلى أبي دجانةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا يلتفت إليه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/341
الحديث كاملاً

٨ -مَنْ قال حينَ يُصْبِحُ أعوذُ باللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشيطانِ الرَّجِيمِ أُجِيرَ مِنَ الشيطانِ حتى يُمْسِيَ

غريب المفردات :
السَّمِيعِ:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/59|التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (49)
الحديث كاملاً