حجم الخط
١ -خيرُ مَعايشِ النَّاسِ لهم، رجُلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فَرسِه في سَبيلِ اللهِ، يَطيرُ على متْنِه ، كلَّما سمِعَ هيعةً أو فَزْعةً طارَ عليه ، يَبتغي الموتَ أو القتْلَ مَظانَّه ، ورجُلٌ في غُنَيمةٍ في رأسِ شَعَفةٍ مِن هذه الشِّعافِ، أو بَطنِ وادٍ مِن هذه الأوديةِ، يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الَّزكاةَ، ويَعبُدُ ربَّه حتَّى يأتيَه اليَقينُ ، ليس مِن النَّاسِ إلَّا في خيرٍ.
غريب المفردات :
- رجُلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فَرسِه:
- آخذ برأس فرسه أو بلجام فرسه
- يَطيرُ على متْنِه:
- الطيران المراد به: إجراؤه في سبيل الله تعالى
- هيعةً:
- الهيعة: الصوت الذي تفزع منه وتخافه
- طارَ عليه:
- معناه: يسارع على ظهره
- مَظانَّه:
- موضع الشيء ومعدنه
- يأتيَه اليَقينُ:
- اليقين هنا: الموت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 182|التخريج : أخرجه مسلم (1889)، وابن ماجه (3977)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8779) بلفظه.
٢ -الخيرُ معقودٌ بنواصي الخيلِ إلى يومِ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت متصل روى من وجوه
الراوي : عروة البارقي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/112|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2786)، والبيهقي (11724)، وابن أبي شيبة (34175) بلفظه.
٣ -الخَيْلُ معقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 221|التخريج : أخرجه البخاري (2849) باختلاف يسير
٤ -الخَيْلُ معقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، الأجْرُ والغَنيمةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ورجاله ثقات
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه النسائي (3572) مطولا، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5345)، وابن حبان (4669) جميعا بلفظه.
٥ -الخَيْلُ معقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، الأجْرُ والغَنيمةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه النسائي (3572) مطولا، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5345)، وابن حبان (4669) جميعا بلفظه.
٦ -أنه كان يجعل ما فضَل عن قوتِه في السِّلاحِ والكُراعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/176
٧ -الخَيلُ لثلاثةٍ، لرجلٍ أجرٌ ولرجلٍ سترٌ وعلى رجلٍ وزرٌ ، فأمَّا الَّذي هي لَهُ أجرٌ فرجلٌ ربطَها في سبيلِ اللَّهِ فأطالَ لها في مَرجٍ أو روضةٍ ، فما أصابت في طَيلِها ذلِكَ منَ المرجِ أوِ الرَّوضةِ، كانت لَهُ حسَناتٍ، ولو أنَّها قَطعت طيلَها ذلك فاستنَّت شَرفًا أو شرَفينِ كانت آثارُها وأرواثُها لَهُ حسَناتٍ ولو أنَّها مرَّت بنَهَرٍ فشربت منهُ، ولم يُرِد أن يسقيَ به كانَ ذلِكَ حسَناتٍ لَهُ فَهيَ لذلِكَ أجرٌ ورجلٌ ربطَها تغنِّيًا وتعفُّفًا، ولم ينسَ حقَّ اللَّهِ في رقابِها ولا ظُهورِها فَهيَ لذلِكَ سترٌ، ورجلٌ ربطَها فخرًا ورياءً ونواءً لاهْلِ الإسلامِ فَهيَ على ذلِكَ وزرٌ ، وسئلَ عنِ الحمُرِ، فقالَ : لم ينزل عليَّ فيها شيءٌ إلَّا هذِهِ الآيةُ الجامعةُ الفاذَّةُ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
غريب المفردات :
- وزرٌ:
- الوزر: الثقل والإثم
- روضةٍ:
- بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
- فما أصابت:
- أكلت وشربت ومشت
- طَيلِها:
- الطيل والطول: الحبل
- طيلَها:
- الطيل والطول: الحبل
- وزرٌ:
- الوزر: الثقل والإثم
- الفاذَّةُ:
- المنفردة في معناها القليلة النظير
- ذَرَّةٍ:
- الذر: صغار النمل
- ذَرَّةٍ:
- الذر: صغار النمل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 4/201|التخريج : أخرجه البخاري (2371 )، ومسلم (987) بنحوه