حجم الخط
١ -سَيَكونُ أُمَراءُ- فذَكَرَ مِن فِعلِهم ثُمَّ قال- فمَن جاهَدَهم بلسانِه فهو مُؤمِنٌ، ومَن جاهَدَهم بيَدِه فهو مُؤمِنٌ، ومَن جاهَدَهم بقَلبِه فهو مُؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : [هذا] خلاف الأحاديث، وهو إسناد لم يسمع حديث عن ابنِ مسعود بهذا الإسناد غيره، وقد جاء الإسناد الواضح عن ابنِ مسعود بخلافه.
الراوي : ابن مسعود|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 256|التخريج : أخرجه ابن حبان (177)، والبزار (1896) مطولا، وهو في مسلم (50) دون ذكر الأمراء.
٢ -"أفضَلُ الجِهادِ كلِمةُ عَدلٍ عندَ سُلطانٍ جائِرٍ ".
غريب المفردات :
- كلِمةُ عَدلٍ:
- كلمة حق
- جائِرٍ:
- أي: ظالم
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 194|التخريج : أخرجه أبو داود (4344)، وابن ماجه (4011) واللفظ لهما، والترمذي (2174) باختلاف يسير، وأحمد (11143) مطولاً
٣ -جاهِدوا المُشرِكينَ بأمْوالِكم وأيْديكم وأَلْسِنتِكم.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 348|التخريج : أخرجه النسائي (3096) واللفظ له، وأبو داود (2504)، وأحمد (12246) باختلاف يسير
٤ -جَاهِدُوْا المشركينَ بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/27|التخريج : أخرجه أبو داود (2504)، وأحمد (12268) واللفظ لهما، والنسائي (3096) باختلاف يسير.
