بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - تحريم الغدر في الجهادإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -لَئِنْ بَقِيتُ لِنَصارى بَني تَغْلِبَ لأَقتُلَنَّ المُقاتِلةَ، ولَأَسبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ، فإنِّي كَتَبْتُ الكِتابَ بَيْنَهم وبَيْنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: على ألَّا يُنَصِّروا أبْناءَهم.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : علي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/343|التخريج : أخرجه أبو داود (3040)، والفسوي في ((مشيخته)) (121)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 349)، والبيهقي (18833) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -[قَتَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ مُسلِمًا بكافِرٍ قَتَلَه غِيلةً، وقالَ: "أنا أَوْلى وأَحَقُّ مَن أَوْفى بذِمَّتِه"].

خلاصة حكم المحدث : لا يصح من أجل ابن البيلماني.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 68|التخريج : أخرجه الدارقطني (3259)، والبيهقي (16016) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣ -الغادِرُ يُنصَبُ لَهُ لواءٌ فيقالُ كانَ هَذا علَى كذا وفِعلِ كذا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عطية ضعيف ولم يضبط إسناده ولا متنه والمحفوظ عن عطية عن أبي سعيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 193|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5630 )، وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص193).
الحديث كاملاً

٤ -لما أمرنا خالدٌ أن نضع السلاحَ قال رجلٌ منا يقال له جَحدمُ ويلكم يا بني جُذيمةَ إنه خالدٌ واللهِ ما بعد وضعِ السلاحِ إلا الأسارَ وما بعد الأسارِ إلا ضربُ الأعناقِ واللهِ لا أضعُ سلاحي أبدًا قال فأخذه رجالٌ من قومه فقالوا يا جحدمُ أتريد أن تسفِك دماءَنا إنَّ الناسَ قد أسلَموا ووضعتِ الحربُ وآمن الناسُ فلم يزالوا به حتى نزعوا سلاحَه ووضع القومُ سلاحَهم لقول خالدٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنقطع
الراوي : بعض أهل العلم من بني جذيمة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/311|التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (12/99)
الحديث كاملاً