بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - فداء الأسارى

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - فداء الأسارىإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَدى رَجُلَينِ مِن المُسلِمينَ برَجُلٍ مِن بَني عَقيلٍ.

خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم بمعناه
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 418
الحديث كاملاً

٢ -«قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُسارى بَدْرٍ: إن شِئْتُم قَتَلْتُموهم، وإن شِئْتُم فادَيْتُموهم، واسْتَمْتَعْتُم بالهَدْيِ، واسْتُشْهِدَ مِنكم بعِدَّتِهم، قالَ: وكانَ آخِرَ السَّبْعينَ ثابِتُ بنُ قَيْسٍ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمامةِ».

خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 624|التخريج : أخرجه البيهقي (12975) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣ -«كانَتْ قُرَيشٌ ناحَتْ قَتْلاها، ثُمَّ نَدِمَتْ، وقالوا: لا تَنوحوا عليهم فيَبْلُغَ ذلك مُحمَّدًا وأصْحابَه فيَشْمَتوا بكم، وكانَ في الأَسْرى أبو وَداعةَ بنُ صُبَيْرةَ السَّهْميُّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ له بمَكَّةَ ابْنًا تاجِرًا كَيِّسًا ذا مالٍ، كأنَّكم به قد جاءَكم في فِداءِ أبيه، فلمَّا قالَتْ قُرَيشٌ في الفِداءِ ما قالَتْ، قالَ المُطَّلِبُ: صَدَقْتُم واللهِ لَئِنْ فَعَلْتُم ليَتاوُنَّ عليكم، ثُمَّ انْسَلَّ مِن اللَّيلِ فقَدِمَ المَدينةَ ففَدا أباه بأَرْبَعةِ آلافِ دِرْهَمٍ».

خلاصة حكم المحدث : رواه زياد بن عبد الله البكائي، عن مُحمَّد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه مرسلا لم يذكر عبد الله بن الزبير
الراوي : ‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 312|التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (2133)، والطبراني (14/204) (14828) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت: لما بعثَ أهلُ مكةَ في فداءِ أسراهُم بَعَثَتْ زينبُ في فداءِ أبي العاص بمالٍ, وبعثتْ فيه بقلادَةٍ لها كانت عند خديجةَ أدخلَتْهَا بها على أبِي العاصِ قالتْ: فلمَّا رآها رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقَّ لها رِقَّةً شديدةً وقال: إن رأيتُم أن تُطْلِقُوا لها أسيرَهَا وترُدُّوا عليها الذي لَها قالوا: نعم وكان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَخَذَ عليه, أو وعدَه, أن يخلِّيَ سبيلَ زينبَ إليهِ, فبعثَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زيدَ بنَ حارثةَ ورجلًا من الأنصارِ فقال: كونَا ببطنِ يَأْجُجٍ حتى تمرَّ بكمَا زينبُ فتصْحَبَاهَا حتى تأتِيَا بِهَا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق , وقد صحح الأئمة حديثه هذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 673/2|التخريج : أخرجه الحاكم (6840) بلفظه، وأبو داود (2692)، وأحمد (26362) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ مُشركِي قُرَيشٍ حينَ أتَوُا المدينةَ في فِداءِ أَسْراهم كانوا يَبِيتونَ في المسجِدِ، منهم: جُبَيْرُ بنُ مُطْعِمٍ، قال جُبَيْرٌ: فكُنْتُ أسمَعُ قراءةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عثمان بن أبي سليمان|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/343|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5103) واللفظ له، والشافعي في ((المسند)) (ص21) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -استشار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الناسَ في الأسارى يومَ بدرٍ فقال إنَّ اللهَ قد أمكنكُم منهم فقام عمرُ بنُ الخطابِ فقال يا رسولَ اللهِ اضربْ أعناقَهم فأعرض عنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ثم عاد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للناسِ مثلُ ذلك فقام أبو بكرٍ فقال يا رسولَ اللهِ نرى أن تعفُوَ عنهم وتقبلَ منهم الفداءَ قال فذهب عن وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما كان فيه من الغمِّ قال فعفا عنهم وقبل منهم الفداءَ قال وأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } إلى آخر الآيةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم ضعيف
الراوي : أنس بن مالك والحسن|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/47|التخريج : أخرجه أحمد (13555) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في فداءِ الأسَارى أهلِ الجاهليةِ أربعمائةً

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/44|التخريج : أخرجه أبو داود (2691)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8607)، والحاكم (2620) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً