بحث

التصنيف الموضوعي: حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحجإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -الحاجُّ الرَّاكبُ له بكلِّ خُفٍّ يضَعُه بَعِيرُه حسَنةٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن ربيعة ضعفه ابن عدي كما قال الذهبي، ومحمد بن مسلم الطائفي ضعفه أحمد ووثقه غيره
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/396|التخريج : أخرجه إسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1037)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1396) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -"رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ بعَرَفةَ على جمَلٍ أَحمَرَ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 141|التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (1916)، والنسائي (3007)، وابن ماجه (1286)، وأحمد (18721) باختلاف يسير، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (141) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضي اللهُ تَعالى عنهما أنَّه قال لبَنيهِ: اخرُجوا من مكَّةَ حاجِّين مُشاةً؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ للحاجِّ الرَّاكِبِ بكلِّ خُطوةٍ تَخطو راحِلَتُه سَبعين حَسَنةً، ولِلماشي بكُلِّ خُطوةٍ يَخطوها سَبْعمِائة حَسَنَة

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 75) (12522)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (47) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 333) بلفظه وفيه زيادة.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في سَفرٍ له، فاعتَلَّ بَعيرٌ لصَفيَّةَ، وفي إبلِ زَيْنبَ فَضلٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ بَعيرًا لصَفيَّةَ اعتَلَّ، فلو أعَطَيْتِها بَعيرًا من إبلِكِ، فقالت: أنا أُعْطي تلك اليَهوديَّةَ، قال: فترَكَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذا الحَجَّةِ والمُحرَّمَ شَهريْنِ، أو ثلاثةً، لا يَأْتيها، قالت: حتى يَئِسْتُ منه، وحوَّلْتُ سَريري، قالت: فبينَما أنا يومًا بنصفِ النهارِ، إذا أنا بظِلِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُقبِلٌ، قال عفَّانُ: حدَّثَنيهِ حمَّادٌ، عن شُمَيْسةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم سمِعْتُه بعدُ يُحدِّثُه عن شُمَيْسةَ، عن عائشةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: بعدُ في حَجٍّ أو عُمرةٍ، قال: ولا أظُنُّه إلَّا قال: في حَجَّةِ الوَداعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25002|التخريج : أخرجه أحمد (25002) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10209)، والطبراني (24/71) (188)
الحديث كاملاً

٥ -[فَسَّر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الاستِطاعةَ بالزَّادِ والرَّاحِلةِ]

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/383|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/ 127) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -«السَّبيلُ: الزَّادُ والرَّاحِلةُ»

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/383|التخريج : أخرجه الترمذي (‌2998)، وابن ماجه (‌2896)، والدارقطني (2421) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -[فَسَّر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الاستِطاعةَ بالزَّادِ والرَّاحِلةِ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، الصحيح عنه قوله [أي الصحيح عنِ ابنِ عبَّاسٍ موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/384|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2897) واللفظ له، والطبراني (11/ 235) (11596)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (202) بمعناه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ، يعني قَولَه:{مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}

خلاصة حكم المحدث : لا يقل عن درجة الحسن، مع أنه معتضد [بغيره]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/91|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2897) واللفظ له، الطبراني (11/ 235) (11596)، والدارقطني (2/ 218) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -حديثُ الزادِ والراحلةِ [يعني حديث: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَولِه تَبارَكَ وتَعالَى: {وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قالَ: الزَّادُ والرَّاحِلةُ.]

خلاصة حكم المحدث : لا يقل عن درجة الاحتجاج
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/95|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/215)، والحاكم (1633)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3663)
الحديث كاملاً

١٠ -حديثُ الزادِ والراحلةِ [يعني حديث: جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ ما يُوجبُ الحجَّ قال الزَّادُ والرَّاحلةُ]

خلاصة حكم المحدث : لا يقل بمجموع طرقه عن درجة القبول والاحتجاج
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/97|التخريج : أخرجه الترمذي (2998)، وابن ماجه (2896)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (797) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -حديث: أنَّه لَقِيَ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ على ناضِحٍ لا يَسْوى عَشْرةَ دراهِمَ [فقُلْتُ: أَتَحُجُّ على هذا؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تَدَعوا الحَجَّ ولو على نابٍ جَعْماءَ، فلم يكنْ لي في الإبِلِ غَيْرُها؟]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن سنان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/549|التخريج : أخرجه الطبراني (12/353 رقم 13323)
الحديث كاملاً

١٢ -عن أنسٍ قال حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رحلٍ رَثٍّ وقطيفةٍ تساوي أو لا تساوي أربعةَ دراهمَ فقال اللهمَّ حَجَّةً لا رياءَ فيها

غريب المفردات :
رياءَ:
ليسمع الناس وليرائيهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/102|التخريج : أخرجه البيهقي ((دلائل النبوة)) (5/ 444) بلفظه، وابن ماجه (2890)، وهناد في ((الزهد)) (821) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -حجَّ أنسُ على رحلٍ رَثٍّ ولم يكن شحيحًا وحدَّثَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حجَّ على رحلٍ وكانت زاملتُه

خلاصة حكم المحدث : [رواه]البخاري معلقا مقطوع الإسناد من أوله وقد أسنده البيهقي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/102|التخريج : أخرجه البخاري (1517) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً