بحث

التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - الدفع من مزدلفةإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنهُ كان رديفَ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ جَمْعٍ فما رفعَتْ يديْهَا عادِيَةٌ حتى رَمى الجمرةَ

غريب المفردات :
رديفَ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ، لكن أبا حاتم قال ينبغي أن يكون بين الشعبي وأسامة أحد
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 29|التخريج : أخرجه البزار (2613) بلفظه، وأحمد (1829) بلفظ مقارب، والبيهقي (9608) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرَفةَ فقال : هذه عرَفةُ وهذا الموقفُ، وعرفةُ كلُّها موقفٌ، ثمَّ أفاض حين غربت الشَّمسُ فأردف أسامةَ وجعل يسيرُ على يمينِه والنَّاسُ يضربون يمينًا وشمالًا وهو يقولُ : يا أيُّها النَّاسُ عليكم بالسَّكينةِ، ثمَّ أتَى جمعًا فصلَّى بها الصَّلاتَيْن جمعًا، فلمَّا أصبح أتَى قزَحَ فقال : هذا قزَحُ وهذا الموقفُ وجمعُ كلُّها موقفٌ، ثمَّ أفاض فلمَّا انتهَى إلى وادي مُحسِّرٍ قرع ناقتَه حتَّى جاز الواديَ ثمَّ وقف وأردف الفضلَ ثمَّ أتَى الجمرةَ فرماها ثمَّ أتَى المَنحَرَ بمنًى فقال : هذا المَنحَرُ ومنًى كلُّها مَنحرٌ، فاستقبلته جاريةٌ من خَثْعمَ شابَّةٌ فقالت : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ قد أدركته فريضةُ اللهِ في الحجِّ، أفيُجزي أن أُحجَّ عنه ؟ فقال : حُجِّي عن أبيك ولوَى عنقَ الفضلِ، فقال له العبَّاسُ : يا رسولَ اللهِ لويْتَ عنقَ ابنِ عمِّك، فقال : رأيتُ شابًّا وشابَّةً فلم آمَنِ الشَّيطانَ عليهما، فأتَى رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي ذبحتُ قبل أن أرمَي، قال : ارْمِ ولا حرَجَ، ثمَّ أتَى البيتَ فطاف به ثمَّ أتَى زمزمَ فقال : يا بني عبدِ المطَّلبِ سِقايتَكم فلولا أن يغلِبَكم النَّاسُ عليها لنزعتُ منها

غريب المفردات :
قزَحَ:
هو القرن الذي يقف عنده الإمام بالمزدلفة
قزَحُ:
هو القرن الذي يقف عنده الإمام بالمزدلفة
وادي مُحسِّرٍ:
هو بين مزدلفة ومنى، سمى بذلك؛ لأن فيل أصحاب الفيل حسر فيه، أي: أعيي وكل
المَنحَرَ:
الذي نحرت فيه
المَنحَرُ:
الذي نحرت فيه
خَثْعمَ:
اسم قبيلة مشهورة
خلاصة حكم المحدث : أحسن طرق حديث هذا الباب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/426|التخريج : أخرجه الترمذي (885)، وأحمد (1348)، والبيهقي (9580) جميعا بنحوه مطولا، وأبو داود (1935) مختصرا .
الحديث كاملاً