١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعَلَ عَمودَينِ عن يَمينِه وعَمودًا عن يَسارِه. [يعني: الصَّلاةَ في جَوفِ الكَعبةِ].
بحث
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها
٨ نتيجة
٢ -ألم تَرَيْ أنَّ قَوْمَكِ حينَ بَنَوا الكَعْبةَ قَصَّروا عن قَواعِدِ إبْراهيمَ ، قالَتْ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا تَرُدُّها على قَواعِدِ إبْراهيمَ عليه السَّلامُ؟ قالَ: لولا حِدْثانُ عَهْدِ قَوْمِك بالكُفْرِ. قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فوَاللهِ لئِنْ كانت عائِشةُ سَمِعَتْ ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أَرى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرَكَ اسْتِلامَ الرُّكْنَينِ اللَّذَينِ يَلِيانِ الحَجَرَ إلَّا أنَّ البَيْتَ لم يَتِمَّ على قَواعِدِ إبْراهيمَ عليه السَّلامُ.
- قَواعِدِ إبْراهيمَ:
- القواعد: الأساس
- قَواعِدِ إبْراهيمَ:
- القواعد: الأساس
- قَواعِدِ إبْراهيمَ:
- القواعد: الأساس
٣ -قام النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على دَرَجِ الكَعبةِ يومَ الفَتحِ، فقال: الحَمدُ للهِ الذي صدَقَ وَعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وَحدَه، ألَا إنَّ قَتيلَ العَمدِ الخَطأِ بالسَّوطِ والعَصا مِئةٌ منَ الإبلِ مُغلَّظةٌ، منها أربعونَ خَلِفةً في بُطونِها أوْلادُها، ألَا إنَّ كلَّ مَأثُرةٍ في الجاهليَّةِ ودَمٍ ومالٍ تحت قَدَمَيَّ هاتَينِ، إلَّا ما كان من سِدانةِ البَيْتِ أو سِقايةِ الحاجِّ، فإنِّي أمضَيتُها لأهلِها كما كانتْ.
- مَأثُرةٍ:
- واحدة المآثر المروية عن العرب، وهي مكارم أخلاقها، التي يحدث بها عنها
- سِدانةِ البَيْتِ:
- هي خدمته والقيام بأمره
٤ -أنهُ دخلَ هوَ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم البيتَ فأمرَ بلالًا فأجافَ البابَ، والبيتَ إذْ ذاكَ على ستةِ أعمدةٍ، فمضَى حتَّى إذا كان بينَ الأسطوانتينِ اللتينِ تليانِ بابَ الكعبةِ جلسَ، فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ، وسألَهُ واستغفرَهُ، ثمَّ قامَ حتى أَتى ما استقبلَ مِنْ دُبرِ الكعبةِ، فوضعَ وجهَهُ وخدَّهُ عليهِ، وحَمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ، وسألَهُ واستغفرَهُ، ثمَّ انصرفَ إلى كلِّ ركنٍ مِنْ أركانِ الكعبةِ فاستقبلَهُ بالتكبيرِ، والتهليلِ، والتسبيحِ، والثناءِ على اللهِ، والمسألةِ والاستغفارِ، ثمَّ خرجَ فصلَّى ركعتينِ مُستقبلَ وجهِ الكعبةِ، ثمَّ انصرفَ، فقال : هذهِ القبلةُ، هذهِ القبلةُ
٥ -لولا قومُكِ حديث عهدٍ بجاهليَّةٍ لأمرتُ بالبيتِ فهُدمَ فأدخلتُ فيه ما أُخرجَ منهُ
- حديث عهدٍ بجاهليَّةٍ:
- الجاهلية: ما قبل ورود الشرع، سموا جاهلية لجهالاتهم
٦ -أنَّهُ حين دخلَ الكعبَةَ أتى ما استَقبَلَ من دُبرِها فوضَعَ وجهَهُ وخدَّهُ على الكعبَةِ فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ واستغفَرَهُ وفعلَ عندَ كلِّ ركنٍ مِن أركانِها ذلكَ
٧ -ألم ترَي أنَّ قومَك حين بنَوا الكعبةَ قصَّروا عن قواعدِ إبراهيمَ
- قواعدِ إبراهيمَ:
- القواعد: الأساس
٨ -عن عائشةَ أنها قالت يا رسولَ اللهِ كلُّ أهلِك قد دخل البيتَ غيري فقال أرسِلي إلى شَيبةَ فيفتحُ لكِ البابَ فأرسلَتْ إليه فقال شيبةُ ما استطعْنا فتْحَه في جاهليةٍ ولا إسلامٍ بليلٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَمَ صلِّي في الحجرِ فإنَّ قومَك استقصَروا عن بناءِ البيتِ حين بنَوه
